我最近在想考一个问题：为什么山公不需要戴眼镜？大致，我应该反过来问，东说念主类为什么需要戴眼镜？毕竟免费最新伦理电影，天下上的动物只消东说念主类需要戴眼镜，东说念主类比拟不浅薄。
东说念主类与山公主要的别离之一，在于东说念主类发明了“学校”，从此东说念主类的学习运转与执行脱钩。你看，山公从小在森林中学习，很快地就能在森林中幽静生计。东说念主类从小在校园中学习，受讲授20年后，步入社会森林，却什么也不懂，好像随时都会被野兽吃掉似的。
中枢与左近 同等要紧
东说念主类其后有一项更伟大的发明叫作念“教材”，从此东说念主类的讲授又运转尺度化，整个东说念主受完讲授之后，所懂的都很访佛。东说念主类更伟大的发明叫作念“磨真金不怕火”，让整个东说念主类受讲授的主见仅仅为了收获，只消跟收获无关的，都不需要学习。其后，有批东说念主类读了博士班，他们的天下中，就只剩下了SCI(论文援用主见)与很龟毛的筹谋问题。
临了，这些东说念主类就戴上眼镜了。东说念主类为什么要戴眼镜？因为东说念主类需要“聚焦”，收敛发展出了念书聪惠。山公为什么不需要戴眼镜？因为在森林中生计，需要“左近视线”，野兽与契机从四面八方而来，这是一种街头聪惠。
以台湾还是红极一时的ACER与hTC为例，昔日，他们都“聚焦”在我方的中枢才智上，当他们正在享受聚焦所带来的后果之际，透澈残忍了苹果计较机跨界所带来的契机与恐吓，这些引以为傲的中枢才智，最终成为变革的中枢僵化。
九类想考术 值得学习
什么是产业的左近视线？也即是从不同的角度来不雅察企业所处的环境，包括了客户、竞争者、互补者，产业、品牌、组织、趋势等角度。
我以为山公(街头聪惠)与东说念主类(念书聪惠)想考术齐有值得学习的场所，共分出九类想考术：
山公想考术一
不雅察，我即是要不雅风问俗
街头聪惠的第一招，即是要学会不雅察。东说念主类心爱看报表，是以戴上了聚焦的眼镜，从此见树不见林。山公不戴眼镜，就有了左近视线。大数据、案例筹谋、不测发现、社群蚁合、以致张三丰的神在剑先口诀，都是不雅察的手段。
山公想考术二
玩耍，我即是要玩真是
街头聪惠的第二招，即是要会玩，并且是玩真是。念书西宾看法，玩耍西宾五感，是以玩耍的东说念主，感官反映都比书呆子天真。这项想考议题包括了电玩的西宾、学校的讲授、以及为什么作业平凡的东说念主，设立比拟高。
山公想考术三
直观，我即是要听见心中的声息
街头聪惠第三招，即是要听见心中的直观。直观不一定准确，但却能快速反映。连年来很夯的假想想维，也强调同理心与不雅察的要紧。浅薄东说念主类的判断，受直观的影响大于逻辑。这项包括了假想想维、比拟、效法等想考议题。
山公想考术四
空想，我即是要作梦
黑丝内射街头聪惠第四招，告诉咱们要有空想。戴眼镜的东说念主类看方向，为了方向而使命。山公为了空想而奋发，是以摘下了眼镜。空想，是对畴昔的期待，年青的山公，会把一个个空想变方向。此项想考议题包括了吝啬、空想、嗅觉等。
山公想考术五
举止，我即是要“just do it”
街头聪惠怜爱举止。戴眼镜的东说念主类肯定逻辑，大大都的本领都在开会。不戴眼镜的山公，靠着街头聪惠，把本领都花在彭胀上。逻辑很要紧，然而很多逻辑是举止后才会裸露。举止想考议题包括了商管课、身份、你是谁与彭胀力的要紧。
(摘编自《经济文摘》 文：卢希鹏)
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