由中国传媒大学主办、中国传媒大学崔永元口述历史研究中心经办的第十届中国口述历史国际周，将于2024年11月在京举办。行为本次行动重头戏之一的“中国口述历史年度式样大展”，面向全社会往常搜集参展式样。
本年度，组委会特别邀请数十位中外口述历史行业凸起东谈主物、团体组织及机构代表担任特约策展东谈主，但愿会聚多方机灵与力量，共同勾画出一幅更为全面、纯果真中国口述历史年度画卷。
2024年度口述历史式样
（以首字母为序）
缝补缀补——女性的按捺与解放
山西前锋回响城市文化交流中心
缝纫是一种具有强烈象征谈理的步履，缝合创伤，延续性命，创造好意思感。缓缓流淌的时期长河中，女性在缝补缀补中界说了自我的社会形象，奢睿的，逍遥的，耐性的，富于阵一火精神的。
昏黄的油灯下，女性一草一木补缀着衣物，此情此景让东谈主想起真金不怕火五色石以补青天的女娲，只不外女娲补缀的是坍弛的青天，而母亲补缀的则是破灭的生活。缝纫塑造了女性的精熟，同期也对女性形成了经管。令东谈主出东谈主料想的是，在20世纪风起潮涌的妇女解放波涛中，缝纫起到了重要的纵火烧山的作用。妇女借助缝纫这一罕有的时间，在缝纫社、剪裁铺以过甚他的组织中，找到作事机会，谋求经济寂寞。恰是在这按捺与解放的双重变奏中，缝纫夸耀出了多维的社会学谈理。
七年来，山西前锋回响城市文化交流中心荟萃到来自3000多位普通东谈主捐赠的20000多件旧物，这些都是他们在日常生活中真实使用过的器物。同期物品当年的使用情况以及它所承载的记忆也被记录下来。本展览在旧物的信息梳理过程中生成，通过回忆日常生活的细节，触摸到了历史演进的脉搏。
高原生态看护者口述史·相伴高原精灵
喜马拉雅生灵的一又友当然影像团队
西藏赛文影业有限公司
该口述史式样旨在探索在全球征象变化布景下，在青藏高原上海拔最高的保护区保护地，下层一线作事者的不雅察履历与发现。通过科学家、当地野保员及保护区保护地居住的老东谈主等口述内容，记录他们对高原生态变化的不雅察与行动，展现看护者们的责任和担当。为研究征象变化影响和科普应用等作事提供一手而已，唤起大众对高原生态保护的关注，共同看护这片妩媚而脆弱的地盘，共同看护咱们的共生家园。
面前采访40位东谈主物，民族触及汉藏蒙等多民族、不同身份东谈主物，平均每位每次采访时长2小时，每位3次以上采访。
惠通桥之战
余戈
在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对酬酢通输送性命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁唯唯一座——惠通桥。
在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的军力输送和物资补给；战事失利后实时爆破惠通桥，为幸免形势危殆构筑起一谈政策防火墙。在滇西反攻阶段，建造惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得得手的政策要害。
惠通桥不仅赈济着缅北和滇西两个战场，亦然从政策腐烂转向政策进军的政策焦点。从此种谈理上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的运谈。
本书以“微不雅战史”的写稿方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和东谈主物细节进行了致密还原。作者以惠通桥这一政策节点为着眼点，冷静客现地叙述了1942年中国远征军与日军围绕惠通桥张开的攻守较量，细腻纯真地再现了抗战史上一段运谈调动之战。
下层流动女性口述史
北京木兰花开社工服务中心
话语是打工姐妹们的出口，也但愿成为咱们走进她们生活的进口。
从2017年到现在，“木兰花开”根植于北京五环外城边村的打工者社区陆续访谈了60多位下层女性，从中挑选整理出来28个口述故事。从农村流动到城市打工的女性，从事着下层的服务性作事，她们在教育、打工、流动、婚育、家庭等东谈主生课题中历经了精彩的性命故事。在她们的口述史中，经常有着热烈的责怪、深刻的反念念以致自嘲，有平日里不会与东谈主聊起的话题，有对三年五载琐碎生活的念念考和感悟……
记录诡计机历史
徐祖哲
2002年运行对诡计机历史搜索和研究，敕令建立诡计机博物馆，宝石20年。受到诡计机前辈们的饱读动、赈济，通过多年耐性、周详的访谈，得到许多重要发现。回忆历史，不仅要记录诡计机性能、个东谈主和单元的成长、式样应用，还要研究发展过程，汇集诡计机应用的迤逦和神志扩展，能让现在东谈主工智能和荟萃得到愈加明白的发展走向与成效履历。现在，6万平米的诡计机博物馆正在浙江横店加紧建设，诡计机历史研究和普及将会愈加速速顺畅。
里斯本丸千里没
方励
这是一部东方的《敦刻尔克》，是一部顾忌中国渔民伟大豪举的记录片电影。电影东谈主方励和摄制组通过详细的历史考核，极尽所能地寻访英、好意思、日、中中枢当事东谈主及后代，试图无限接近中国舟山东极岛隔邻海底30米处的二战“死一火之船”——“里斯本丸”的千里船真相。
民间记忆计议
草局势作事站
2005年，记录片导演吴文光在北京发起“村民影像计议”，让村民拿着摄像机记录我方的生活，2010年演变为“民间记忆计议”，有学生/村民/舞者/导演等创作者们复返村庄采访村民。如今，“民间记忆计议”参与者们，来自不同地域，有不同身份，不同庚龄层，以线上形势聚合在一谈，用创作来念念考自我，用行动来书写记忆。
探访民族国度话语中的“生·命”：来自麻风修养员和日军细菌战受害者的口述历史教育
杭州师范大学山岛行团队
新中国成立后短短数十年间，曾经无以为家愁城求生的40余万麻风在麻风院村中“边隔断、边调节、边分娩”，断然痊愈养老，重获尊容，“麻风”臭名亦消解为“疗养员”；浙湘是侵华日军细菌战受害地。王选和她的“侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团”持续近30年向日本政府发起民间诉讼，是“病体”向日方追查细菌战罪状真相、雅致日本政府罪状。麻风疗养员和侵华日军细菌战受害者的“生•命”故事充分证明“历史是最好的教科书，亦然最好的清醒剂”（习近平总文书平语）。
天才捕手计议
北京天才捕手文化传媒有限公司
“天才捕手计议”是一个专注于记录真实经历的创作机构，面前独家签约150名作者，已为读者记录1000+个真实故事，以专科团队挖掘和捕捉切身经历。
“天才捕手计议”以典籍出版、影视授权为主营业务，深度耕种原土原创真实故事的分娩与斥地，自有一千万读者的自媒体矩阵。
“天才捕手计议”挖掘并出版了“口述真实故事文库”，内容包括《边水旧事》、《白色记事簿》、《寻找百忧解》、《我的骨头会唠嗑》等。
2024年，由《边水旧事》改编的同名剧集在优炙热播，成为当年豆瓣评分最高的悬疑剧。
如何作念口述史
定宜庄
北京出版集团
北京工艺好意思术出版社
连年来，口述史仍是成为我国东谈主文与社会学科发展的研究方法新趋向，口述史的特有谈理和首要价值仍是得到学术界和社会各界的关注和宝贵，以致有“口述史的期间仍是到来”的说法。
中国社科院历史所的定宜庄研究员，遥远耕种在清史和社会史研究领域，亦然国内最早先容并践行口述史方法的学者之一。最近，她快要三十年来在口述历史表面与实践方面的履历加以全面总结，结集为《如何作念口述历史》一书。全书分为八讲，从什么是“口述历史”脱手，到口述访谈前的策划准备、如何参预访谈现场、口述史料的整理辨别、访谈伦理，尤其是作者评释了如何用口述史料撰写历史，书中融入了许多作者作念“北京口述历史”题目时的经典片断以及那时未能收录的老北京东谈主口述遗稿。作者在书中还对我方从事口述史研究时的失败警戒进行了认真坦率的梳理和反念念，展现了现代中国史学家严谨治学的修养。
2024年度参展式样
（以首字母为序）
阿那亚·家史计议：溯·源——我和我家
阿那亚国际文化发展有限公司
记忆、历史，是一条上前流淌的河流，在时期中塑造出每个东谈主、每个眷属特有的流径。
阿那亚于2016年，由李远江安分发起社区家史计议。溯回记忆之源，不忘昨日的来处，延续家史的传承；溯亦然重塑的过程，在记忆中厘清我方滋长的眉目，认辉煌日的去处。
自客岁9月以来，阿那亚在社区家史计议原有基础上，发起家史影像计议，借真实影像及戏院创作大开记忆、寻找记忆。家史影像计议招募了10组阿那亚业主家庭，历经四季更替，在吴文光导师及草局势作事站安分的协助下，围绕“溯源——我和我家”为主题，以影像为墨，行动为笔，共绘性命画卷，完成十部满载深情的家庭记录片。
阿那亚·家史计议：成为姆妈
阿那亚业主：褚民学
我把领成亲证的日子订在冬至那天。刚成亲不久，姆妈低落着观点对我说：我走了你要好好护理你爸。有了宝宝之后，偶尔拌嘴，奶奶意味深长对我说：女东谈主即是要把家里护理好，护理好老公，护理好孩子。现在姆妈、奶奶都不在了，她们说的话我遥远放弃在一边，不去评判，即是放在那。宝宝一天天长大，看着她痴迷在我方的小幸福里，偶尔堕入同学、一又友的友谊关系中，也为课业阴晦抗争过。我仿佛看到了小时候的我方。现在越来越多败露一个问题，我到底是谁？
阿那亚·家史计议：归心如箭
阿那亚业主：付宜宾
本片记录了一位中年大叔疫情之后在知命之年的心灵困惑，以及寻找心灵安放之处的方式。通过屡次回到故乡，寻访看望故乡的亲东谈主和当然山水，了解我方的心灵来处，从而逐渐化为行动，为故乡作念些力所能及的公益事情，来达到我方的心灵安慰。归心如箭，既是归去，亦然来兮。归去是寻找来处，来兮是欲望中的异日下半生如何渡过。作者在片中不息在故乡以前和现在北京的生活中穿梭，体现了某种矛盾和不甘，影片临了也达到了某种释然，但愿杀青陶渊明式的豁达、乐不雅。
阿那亚·家史计议：黑鸟
阿那亚业主：刘艳
本片以我亲历的三次死一火为干线，由远及近逐渐学习面对父老、家东谈主、好一又友的离世。每一次近距离地不雅察与凝视死一火，让我不舍、悼念、惊惶、内疚……也让我愈加宝贵，懂得弃取，关注成长，自我整合……潜入日常生活的水面之下，屏住呼吸，静静凝听死神到来的声息，这种领导有时让东谈主窒息，屏不住的时候再浮出日常生活的水面，大口大口努力地呼吸。亦然从父亲过世运行，我实践了“以终为始”，提前写下了我方的墓志铭，每年作念新年计议，每周作念周计议，试图增多一些对我方东谈主生的掌控感，与时期在我的身材里较较力。既然不成增多长度，就拓展盲区与鸿沟，不息自我整合，努力活出一颗玲珑纯碎的小儿之心。2024年3月，阿那亚家史影影像计议第四次作事坊安排在时晴时雪的金山岳，山上的风物带给咱们新的灵感与体悟。有次一个东谈主孑然地在山里行走，前方莫得路的时候，遽然飞过来几只大大的黑鸟，那一刻，我与它们情意是重复的，有种说不出的联结感，我的记录片名矜重定为《黑鸟》。
阿那亚·家史计议：回到一九七七
阿那亚业主：陈加义
一个农村娃投军服役，离开老家来到北京，通过近三十年的努力，终于过上沉稳镇静的生活。一场变故让他停驻脚步，运行念念考性命的谈理。影片通过家支和一张老相片，讲述了其背后的故事，深情地回想了一九七七年一个农村家庭的情谊生活。千里稳有爱的爷爷，裹着金莲的奶奶，订着指腹为婚的爸爸姆妈，共睡一张大床的昆仲姐妹，是阿谁年代留住的岁月踪影。一个家庭同期具有如斯多的特征，实未几见，一个东谈主、一张相片、一个家庭，记录的既是家史亦然国史。辱骂以前的简陋与纯朴，对比现今的繁荣与炎凉，不禁让东谈主念念考，辛勤的咱们到底所追求的是什么……
阿那亚·家史计议：活着是为了讲述
阿那亚业主：王好意思玲
前一段时期读是枝裕和的书，书里有一段话很震荡我：“所爱的东谈主仍是不在，伸手已无法触及。他们缺席了我的异日。然则，却永远在周围陪伴。”也许天生喜欢念念念的东谈主就会容易成为创作者吧……我想我可能即是喜欢念念念的东谈主，也就容易成为笔墨作者和记录片作者，感谢阿那亚，这次个东谈主制作记录片的尝试必将成为我生掷中最重要的个东谈主体验之一。
阿那亚·家史计议：母亲陈桥
阿那亚业主：王炜
我是阿那亚家史式样的成员。2019年，运行用非臆造写稿的方式记录我的眷属，迄今已完成的创作三篇。2023年参与阿那亚家史影像化创作。《母亲陈桥》是本东谈主第一次以记录片形势记录母亲行为志愿军参加抗好意思援朝经历。
母亲现年94周岁，从少年起，追求光明，早在初中就投身转换，19岁投军，后随部队参加了抗好意思援朝干戈。朝鲜停战后，母亲考入沈阳师范，从教终身。她的学生对陈安分的记忆是她敬爱、明朗、清廉的性格和她讲述《谁是最可儿的东谈主》一课时的神态。
阿那亚·家史计议：喃喃自愈
阿那亚业主：方楠
我的一又友南西说：“有些女性50岁摆布，会面对相称严重的更年期笼统症，但她们不错很酷很暖很科学去渡过这段日子。”我的调节医师陈蓉说：“更好更年期，每个女性都会领有更好意思好的第二东谈主生。”我的先生说：“别矫强，咱们的中年危机和大众一样，要面对各方面的压力，莫得办法，熬以前。”我只是想把这些运谈中的事与愿违变得略略可儿少许点。
阿那亚·家史计议：戏如东谈主生
阿那亚业主：凯瑟琳
东谈主有的时候，老是要经历过一些岁月，经历过我方的性命在迟缓地千里淀、凝结之后，材干迎来令东谈主出东谈主料想的生活或行状的调动点。我因出演了阿那亚业主大戏的话剧《小井巷子》的刘嫂，让我不得不叹惜东谈主生如戏，戏如东谈主生，剧中巷子里发生的故事与我童年生活过的巷子有着惊东谈主的相似。当我再行走在这个既熟习又生分的巷子里，感觉时空穿越到另一个性命，就像是刘嫂的灵魂附体，找到了与我方性命的联接点，找到与变装一同醒觉与成长的原素材，即是把我从小带大的姥姥。很幸福我方小的时候和姥姥生活在一谈，住在老北京的巷子里，领有那么一段好意思好的生活回忆。艺术融于生活，戏剧的小井巷子故事早已落下帷幕，而戏外我的东谈主生还在络续，应该还会有更多名胜的发生。期待并勇敢地去接待阿谁未知的我方。
阿那亚·家史计议：燕过留痕
阿那亚业主：王春燕
通过记录生活及作事中的日常，粗线条的展现了我的泰半生。等闲的家庭，平淡的东谈主生，但是学有长处，并能利用我方的医学专长治病救东谈主，也算是为东谈主类作出了少许点孝顺吧。东谈主生应该如何过？每个东谈主用行动写出的谜底都各有不同，计议也不一定万能杀青。我想成为神医，想成为一位鸾歌凤舞的仙子，曾经努力过，但是欲望的计议照旧没能完满地杀青。自觉天资还短长常重要的！不外享受东谈主生的每一段光阴，于我而言更短长常重要的。中学的语文安分曾经说，泰山的挑工担着货品一门心念念的爬山，是以能够很快到达山顶，学习也应该专心致志，材干取得好成绩！你们以为呢？
阿那亚·家史计议：致子家信
阿那亚业主：朱小钧
本片献给6岁的男儿朱然。愿你保持领会坚忍，在并不成效的东谈主生里安守故常，快慰理得地渡过异日许多个6年。
“不惑”回眸——大连斥地区斥地怒放四十年亲历者口述史
大连大学历史学院
本式样安身于大连经济技术斥地区四十年的斥地怒放历程。依托于大连市金普新区党工委党史研究室，通过采访大连经济技术斥地区四十年斥地怒放的亲历者，回眸往昔，臆度异日，以求为地方经济社会发展提供可模仿的而已，同期为鼓励“四史”研究和教育孝顺力量。
白银工农渠建设纪实
董龙强 口述历史爱好者
1969年，一项水利工程在白银区开工建设。50多年来，承担了农田灌溉及大环境绿化给水，在服务农业发展和生态建设上阐发着至关重要的作用。它的名字叫“工农渠”。这个名字不但是一种不灭的精神和文化的展现，更被一代代工农渠东谈主视为精神的图腾。“独力新生万难闲，手牵黄河上峻岭”体现了那时东谈主们不怕艰难的工农渠精神。
如今，工农渠在持续不息的新式样加持下，不息普及改造，灌溉的面积早已超过当年的工程遐想，阐发的作用也早已超越了当年的遐想。工农渠为白银区引来了性命之水、幸福之水。
工农渠的责任远莫得隔断，工农渠的故事还在络续……
式样进展:已完成记录片的采集片断灌音摄像。
式样计议：成为一个寂寞的评释《工农渠》精神的口述历史记录片。
百年好意思院·口述历史
中央好意思术学院融媒体中心
“百年好意思院·口述历史”影像式样自2013年启动于今已持续11年，依据中央好意思术学院建校一百多年发展眉目，诡计拍摄荟萃行为历史发展见证者的艺术名家巨匠的口述影像文献。式样定位于“百年好意思院”，基于百年发展的历史进度采纳访谈对象，小心每个历史时期访谈对象的代表性，将其置入现代中国发展历程，通过他们的讲述补正“正史”。式样本着“抢救性”原则，从百岁“00后”到“90后”“80后”，面前已荟萃存储80多位老先生150TB影像文献而已，仍在持续拍摄中。式样已完成笔墨梳理出版《百年好意思院·口述历史》（第一辑），完成《百年好意思院·口述历史》记录片一、二集，宣传片两部《走向百年》《百年好意思院·百年好意思育》。
北京回民牛街寻踪
涂晓华 中国传媒大学新闻学院副老师
牛街，位于北京市宣武区西南隅，呈南北走向，北起广安门大街，南至南横西街，是一条历史悠久的迂腐街谈。咱们与在牛街清真寺作事了30余年的阿訇们进行了交流，他们不仅是宗教首脑，亦然回民文化的传承者，同期也走访了牛街周围的回民本族，深刻感受到了回民群体对于信仰的深厚虔敬以及对日常生活的无限赞佩，在面对信仰与生活习惯的万般性时，他们所展现的相宜力与和谐机灵，以及在现代社会中帮忙文化特色的决心。式样旨在促进不同民族之间的相互领悟和尊重，推动文化的万般性和包容性，为构建和谐社会孝顺力量。
蓓蕾花开·我在社区（第一季）系列微记录片
成都高新区融媒体中心
成都高新区芳草街街谈蓓蕾社区
溜火集作事室
大城小村作事室
蓓蕾社区建于20世纪90年代，曾经的老旧小区，面前是成都最好意思最具活力的社区之一。赵雷在歌曲《成都》中唱到，“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口。”小酒馆和广阔新潮文化场景所在的玉林西路当场处蓓蕾社区。《蓓蕾花开•我在社区》是一项遥远的社区纪实影像式样，计议扎根在成都的蓓蕾社区，用影像东谈主类学的方式进行在地不雅察，用百集塌实的普通东谈主物故事，建构起蓓蕾社区的价值不雅。
草局势作事站：白家山正祥
作者：刘晓倩
2021年1月份，我回到村子运行拍摄，听东谈主们说村里一个叫正祥的老东谈主在2020年临了一天物化了，有的说是冻死的，有的说是因为被火烧引起的，也有的东谈主不知谈。于是，正祥成了我对村子领会的一个大开。这个我简直生分的东谈主，通过村子里东谈主的讲述我才运行了解正祥，了解现在的东谈主。除了对正祥的了淹没外，村子里的日常行动，亦然我回村拍摄的一部分。
草局势作事站：地洞
作者：胡三寿
在老家，每一个东谈主在活着的时候都会为我方建一座宅兆。
2020年，在病毒残忍的时候，咱们一家东谈主给我外公外婆建造了他们期盼多年的宅兆。
我是宅兆的遐想者、建造者、拍摄者，我面对着它，仿佛面对着故乡的精神世界，它像地洞，建造与挖掘在永不竭断地演出……
草局势作事站：孤島紀事2022
作者：郭旭宏
2022年，在香港作事生活的我，运行逐日书写我方所遭受的一切。2021年，在每周「草局势」在线不雅影计议的影响下，我终于从衣柜里掏开赴了霉的摄影机，运行去拍摄我方周遭的一切。笔墨书写与影像记录，共同组成了我这一年真实可感的生活备忘录。
草局势作事站：焦邢庄之论一
作者：腾贵
《焦邢庄之论一》呈现了疫情期间，摧毁在外的“我”，寻找“我是谁”的故事。也反馈了现代社会下身份认同危机的渊博现象。这部电影是对“老家”的影像，以及对拍摄“老家”影像时具身材验的现在时地阅读，通过在当下心情和对过往画面阅读的镜头穿梭中杀青自我扫视和自我审判。试图通过扫视，对自我以及“我”所生活的世界达到进一步的领悟。这部影片是自我寻找之路的开端，故名——“焦邢庄之论：第一章”。
草局势作事站：康溪坪记事2021
作者：危友华
《康溪坪记事2021》是一部由我的家乡康溪坪村民的日常组成，因我的回村铺展出来的，对于村子的大开、我和村子关系大开的片子。
全片分为四个章节：
第一章：冬雪。是我参预村子，和村民关系的展现；第二章：老家。我在村子的位置，危家院子、父母、大伯……和我联系的内容的展现，以及我和村民的斗争；第三章：收割。主若是空匮户杨青梅一家的故事；第四章：回忆母亲及祭奠。我在村子的日常（加了回忆、祭奠母亲），延展到村民的日常。
草局势作事站：两地书
作者：戴旭
我妈每天拿入辖下手机刷新闻赚金币，一宇宙来赚的金币不错提现几分钱。手机用多了，她运行手腕痛。我和她作念了个交易，叫她拍视频给我，一条视频我给她1块钱，从6月30号运行，她每周都会发视频给我，直到今天她发了165条视频，和我拍摄的素材裁剪在一谈，组成了两地书。
草局势作事站：洛洛的青春
作者：洛洛
《洛洛的青春》以作者洛洛70年代末80年代初所写日记、相片及30多年后的现在日常生活组成，一部讲述洛洛从40多年前延续于今的青春故事。
草局势作事站：牧畜岭：叫魂
作者：张盾
跟着老屋的迟缓灭亡，我尝试在废地中寻找一位被渐忘的眷属尸骸的记忆。
草局势作事站：全家福1990-1999
作者：刘通
影片通过一张张全家福相片揭开刘家的以前与现在，用相片切开刘家的纵向空间，像剥洋葱一样，利用三段式的代入，展示出刘家的日常琐碎，通盘影片像是一册厚厚的书，一页一页的被翻阅，一张张被记着。
刘家“全家福”揭开那些鲜为东谈主知的故事、历史及期间布景下农村影相馆里的“一谈景色”。跟班着我的长篇写稿，横向的标注着年轮。全家福是这本书的扉页，我试图从多少相片里劈开一谈小路，逆流而上去逐个考证我的家庭，考证家里的通盘东谈主包括我在内。
《全家福1991-1999》只是是创作的一个运行，刚看到一册书的第一章。
草局势作事站：我的村子2022
作者：邵玉珍
我拍我的村子仍是到了第18个年头，我在逐年记录着，我的村民在我镜头前的表现，他/她们情愿在我的镜头前展现我方，我也有意志的留住他/她们的影像，哪怕几秒钟。我的影片是碎屑组成的，这里边的东谈主物都是我的村民，我的家东谈主，我在他/她们身上看到的是坚忍、自立、真诚、明朗、敢于担当、安心面对。我与他/她们朝夕共处，我与他/她们仁至义尽，在她们身上照出了我的影子，我经常时在想：面对她们，如果是我，我的生活会是什么神气？我不敢想象！记录她们的霎时，是我的责任，只消我能作念。
草局势作事站：寻求之路
作者：郑鹤松
起初，这是一个“私影像”，我将镜头瞄准我失去多年未筹商的母亲。在离异之后，咱们中间有十几年莫得任何的筹商，当咱们有一个机会再行复兴关系时，我仍是有了很强烈的生分感和不服。我试着以一个不雅察者的角度去了解一个本不亲密的但有着血统的关系，试着去了解她的方式，她的经历，她的采纳以及她的信仰。另外本片通盘拍摄均为真实生活场景即时发生拍摄而成，由于咱们分地两居，是以差未几四五年断断续续的才完成。但是这种真实世界的情谊和发惹事件，带来的真实的生活语汇，记录片的方式大概能更好地以我的方式去读懂母亲的苦难与采纳，也试着与童年阿谁我方息争的最好方式吧。
草局势作事站：瘾
作者：王凯
该片为作者“家庭记录计议”的首部影片。作者试图通过拍摄，以此引发与母亲之间更多的生活雷同，和母亲建立起一种在推行生活中辞谢易建立起来的对话方式，包括对过往与当下的回想、分析及再行领会……的确，与母亲寻找一种生活中共同可感的推行，是出于在语言和不雅念的代沟下，对推行的“共情”所面对的各种困乏。但是，对于“拍摄”来说，困境，往往复会带来标的不解的欢快，推行的谈理，则变得多重、调皮。大概越是在推行的深处，咱们需要的体验越不是“共情”？
草局势作事站：自画像——47公里2020
作者：章梦奇
2020年，出乎意料的疫情让这个世界上大部分东谈主同期感受到惶恐、孑然、禁闭……在47公里村子，东谈主们凭借着他们迂腐的预言与生计履历，延续着另一种存在。
川大体育口述史
四川大学体育学院蜀述体育文化作事坊
本式样围绕四川大学体育学院的发展历程，通过访谈多位老前辈，记录了他们在体育行状中的奉献与奋斗。已采集对象包括无人问津的沈际洪老师、半死不活的阮明华老师、辛劳耕种的曾大中老师和忘我奉献的向丹雄老师等前辈。这些口述史的保存，为四川大学乃至天下的体育发展史提供了罕有的第一手而已。这些故事不仅记录了个东谈主的奋斗历程，也展现了川大体育在期间变迁中的波涛壮阔与不懈追求，激励着后东谈主络续为体育口述史行状孝顺力量。
川派非遗传承东谈主口述史
四川省盆景协会
式样依托于四川省社科经营2021年度式样（已结题）。本式样是国内初度对国度级非遗——川派盆景本事进行口述的式样，书的编纂统统按照口述史公认的访谈逻辑进行，梳理并造访了面前四川地区进行活态传承川派盆景本事的对象16东谈主，通过他们的口述，展示了川派盆景时间东谈主个体对川派盆景这门本事构建的学问体系，揭示他们如何通过作坊式的师徒传授掌捏并发展这门本事，还关注了在以前近七十年中不同的个体搪塞行业和社会变动所作念出的抉择。
从“输血”到“造血”——“万企兴万村”行动中的帮扶故事
广州大学“万企兴万村口述故事”社会实践团队
咱们致力于凝听并记录“万企兴万村”行动中企业帮扶东谈主员助力乡村振兴的故事与履历，面前已形成20余篇口述故事稿，得到学习强国、南边都市报、羊城晚报等10余家媒体报谈，“三下乡”社会实践天下要点团队等多项荣誉。接下来，实践团队将进一步以口述故事的形势记录不同帮扶类型与帮扶领域中“万企兴万村”的故事和萍踪，凝练帮扶旅途与帮扶模式，传播帮扶声息与帮扶履历，为乡村振兴注入新的活力。
重访台头：一个中国村庄的口述史
尹政梁 青岛黄海学院影视学院副老师、播音与独揽系主任
宋艳丽 王人鲁工业大学艺术遐想学院讲师、博士研究生
1945年，留好意思学者杨懋春先生字据我方的回忆，将他的家乡——位于山东省青岛市黄岛区的台头村，撰写成了一册东谈主类学名著《山东台头：一个中国村庄》。八十年后的今天，台头村如吞并个缩影，见证了百年来中国传统社会的以前，也目睹了在全球化和现代化进度中一个社会发生的巨大变化。在台头村百余年的历史中，杨先生笔下的阿谁传统墟落和如今的台头社区交相衬映，推行和历史相互交汇。台头东谈主和当下的每一个个体一样，不息地经历着传统与现代，以前与异日的碰撞与会通。在这样一个大期间里，每一个个体的性命故事无不照射着咱们的推行。
大爱无痕——为女性尊容叛变的民国女性校园生涯
范琅 退休教师、前东南大学老师
以孙其节的日记为素材的女性教育史。讲述1910-1954年一位女性在困境中镂刻不竭的成长历程，呈现出一幅社会变迁与个东谈主奋斗交相衬映的画卷。为了争取女性的寂寞、目田、民主，为了抵制封建专制家庭的经管，她拒却了父亲的经济赈济，考入了北京师范大学。半工半读，以女性的尊容、女性的自信，鞭策我方，努力刻苦地学习与作事。她对东谈主间充满着爱，因抗战羁旅在空匮的山区，便为山村的孩子免费开办抗日识字课堂。她大爱无痕的步履，强国必先强教的理念，与现代教育念念想相和谐。
大河心声：豫东黄泛区社会变迁影像志
吴效群
式样由本东谈主私费组织团队历时7年完成，只愿“为无辜死难的本族合上眼睛，为民族这段惨痛的历史画上句号”。通过对150位亲历者的生活史访谈，反馈了1938-1947年黄河花圃口决口对豫东地区的影响：水淹、饥饿、干戈、匪患、蝗旱灾害，揭示了共产党取得得手和国民党政权失败的历史运谈。以及解放后黄泛区东谈主民重建家园，黄泛区振作生机和活力的艰巨历程。前事不忘，后世之师，愿这样的悲催永远不在咱们民族身上发生。
访谈笔墨、相片、影像已基本整理完结，行将托福出版。由访谈素料制作的六集记录片已粗剪完成。臆度将在国度级媒体平台播映。
戴铁郎——不老的动画梦
杨晨光 中国好意思术学院电影学院博士、副老师
张一品 中国好意思术学院博士、浙江大学博士后、浙江工业大学教师
陈晓萌 中国传媒大学电影学博士、浙江工业大学教师
陆江云 中国好意思术学院教师、中国好意思术学院艺术遐想学硕士
本书以口述史为基础，结合中国好意思术学院、上海好意思术电影制片厂档案，从戴铁郎年少随父参加转换运行，记叙其后生时学动画，参预好意思影厂作念动画，退休后助力中国动画产业转型，2000年自后到中国好意思院教动画，与动画相处的一世。
团队历时4年，通过25次戴铁郎本东谈主及24位联系东谈主员的采访，荟萃成34万字采访录。成书15万字，收录其手稿、原画、相片等800余幅。这不仅是对戴铁郎个东谈主的一次总结，亦然对中国动画史史料的一次重要补充。
当涂老相片馆
龚正理 当涂老相片馆馆长
当涂老相片馆是由当涂县姑溪初中退休教师龚正理所创办。老相片馆使用面积近400平方米，从19世纪拍摄确当涂最早的相片，到古城保护与改造之前摄影家们抢拍留住的罕有影像，真实再现了晚清、民国和新中国成立后各个阶段当涂的生活气象，最真实地展现当涂百年来的历史变迁。但跟着城市建设按序的加速，不可幸免地带来的一个遗憾，许多老城记忆的标志在迟缓灭亡。建设老相片馆的宗旨便在于让当涂东谈主找到回忆，传承历史。
当咱们年青时——三线建设洪江918厂职工及二代支属口述史
刘穗盈 南京艺术学院戏剧影视学院本科生
以奶奶老家重游，探访旧交为干线，对湖南洪江“九一八厂”来自天津、湖南等地的七位一线工东谈主以及七位子弟进行口述历史采访，并回到厂原址进行街头采访和实地拍摄。钩千里起一段无限热情的青春旧事，也组成“三线建设”的期间印章。曾经昂扬建设分娩的工场如今已成为废地，无限的回忆却使它永远兀立。
式样布景：南京艺术学院戏剧影视体裁专科《中国故事采集》课程要求知生以口述历史为方式进行生活不雅察，累积非臆造创作素材。我成长于三线建设亲历者家庭，以此为机会，更近地斗争了这段历史中不同视角的书写，挖掘了东谈主物故事。
式样进展：式样面前仍是完成现存素材的拍摄与整理，制作了15分钟的记录短片，在《中国故事采集》课程结课讲述展映中荣获一等奖。
式样计议：拟在络续采访，裁剪，制作长记录片。
刀与木——版画巨匠周东申口述自传
王敬东 媒体高档编订
扈长举 高校老师
《刀与木》是版画巨匠周东申的口述自传。周东申毕业于中国好意思术学院（前身是浙江好意思术学院），致力于木面木刻版画60余年，87岁乐龄仍在宝石创作，创作版画200多幅，形成特有的“周氏版风”，荣获鲁迅版画奖，得取世界性成就，作品被大英博物馆等世界列国博物馆好意思术馆保藏。代表作品有《绿色保姆》、《白娘子》、《机灵》等。本书通过对谈，结合期间布景，详确记录了周东申先生的创作及东谈主生历程，真实还原了中国现代木刻版画发展史。
东明社区志
东明路街谈社区经营师作事室
东明社区志是先容东明东谈主火食气的日常生活史的在地刊物。由东谈主物志、言物志、风物志三部分组成，来记录东明的日常，展现了普通东谈主追求逸想、安顿家园的故事。一年一期，第一期仍是里面发行。
通过东明住户我方组队采访、排版、编订、摄影，我方编订一册独属于东明东谈主的刊物，培育在地精神文化，引发住户凝合力和活力。
20位普通东谈主的创业史《就这样成了雇主——对于创业的真相与启示》
达另（一名） 非臆造题材作者
作者历时3年，聚焦这个期间空手起家的创业者，完成近百篇普通东谈主的创业史记，用“过来东谈主”口述实录的方式记录他们的成长历程、创业经过、营业知悉和东谈主生感悟。作者及第了其中的20篇，进行分类、归纳，组成一部接地气的创业启示录，于2024年7月结集出版。每个东谈主都有唯一无二的东谈主生，而创业者群体的东谈主生浓度、密度、厚度、高度尤为出众，就像一颗颗钻石，无所畏惧，熠熠生辉，因此，也尤为值得被看见和书写。
返乡新农东谈主
耿海洋 导演
栀子和曲斌是一双年青夫妇，他们之前在上海作事，自后因为孩子上学、老东谈主需要护理，故从上海回到福建永春，运行了新的生活。他们回到老家，作念了万般创业尝试，临了采纳在线上销售家乡的茶叶，同期宣传家乡的文化，他们当然则然也就成了新农东谈主。
导演通过在乡村走访，寻找返乡创业后生，试图从他们身上去找寻他们离开城市回到乡村的谜底。自后遇到了这对年青东谈主，上有老下有小，同期他们回到乡村作念电商，也不惊叹以前大城市的生活，享受县城的一日三餐，我以为这即是活在当下的谈理。
非物资文化遗产学术研究——亲历者口述史
中国民间文艺家协会
《非物资文化遗产学术研究——亲历者口述史》是中国文联确立的国度级文化式样。丛书旨在对我国非遗保衬领域的重要学者及亲历者进行致密全面的口述史研究，鲜嫩而纯真地呈现非遗保护中国实践的动态过程，总结非遗保护和研究的方法、履历。以乌丙安、刘魁立、刘锡诚三位第一批参与我国非遗作事的闻明学者为研究对象，既是对前辈学东谈主学术精神的剿袭，亦然对非遗保护中国谈路表面累积的展示，更将对非遗学学科建设产生深远的公道。丛书学术性与可读性兼具，对学者的口述史视角填补了非遗和口述史竹素的空缺。
疯长
耿海洋 导演
跟着房地产市集不息升温，各地商品房数目产能过剩，在短时期内导致多量住房闲置，以致是烂尾。本片作者走访国内4个城市，包括东部、中部、西南、西北地区，真实记录多量房子在市集的催化之下整夜之间疯长的奇不雅。
我与图片摄影师W先生，策划用“鬼”走进鬼城，以所谓步履艺术的形势，来反馈或者讥刺这个怪象，影片中尽量减少语言和音乐的使用，尽可能用最简洁的拍摄手法真实客不雅记录当下推行。
高校念念想政事表面课口述史实践教学
南京师范大学中北学院
2021年起，我院开设“念念想政事表面课口述史实践教学”必修课程，诱导学生通过口述史访谈的方法，切身实践、亲耳凝听，将“念念政小课堂”与“社会大课堂”结合，培养学生的多学科视线，提高学生的笼统念念维才略和创新才略，是天下独创的念念政课实践教学课程模式。面前课程已在全社会的鼎力赈济下初具影响力，得到同业和省级、天下粹术团体的认同，在校地建设中也起到了积极的推动作用，为讲好中国故事，传播好中国声息，普及历史自信和文化自信作念出孝顺。
给我爱的父亲
与光同业团队
赵永辉、陈光红、潘跃箭和刘红卿是四名心理究诘师，他们的父亲都已物化，他们回忆和父亲相处的点点时光，有好意思好的记忆，有深深的遗憾，有祸殃的念念念，也有饱胀的怜爱……这些时光成为他们生掷中最为宝贵的礼物之一，塑造了他们真实自我，照亮暗淡的岁月，并给他们络续前行的勇气和力量。
在2023年五分钟记录片的基础上，他们这次口述父亲的一世，形成笔墨，也有两部对于父亲的话剧作品完成脚本和排演，另有与父亲联系物品可展览。
共绘新蓝图银发谱新篇——南通大学离退休教职职工口述校史
南通大学口述历史协会
南通大学自建校以来已走过112年的光辉历程。为顾忌通大建校112周年、合并组建20周年，丰富发展“通医优秀后生学问分子群体”“莫文隋”“张联”等文化岑岭的期间内涵，本式样抢救性开展通大离退休老带领、老老师、老职工口述校史荟萃与整理作事，记录他们与学校“同呼吸、共运谈”的心路历程，彰显新期间通大气质。式样组先后共访谈11位通大离退休教职职工，最终效果包括一份15万字摆布的口述校史作品书籍、原始而已与系列影像作品。
构筑中华英才共有精神家园的实践履历——基于呼和浩特市昭君文化传承与创新的口述史研究
中南民族大学民族学与社会学学院历史学2201班“呼和浩特昭君文化寻访队”
面对中华英才伟大复兴政策全局和世界百年未有之大变局，以习近平总文书平同道为中枢的党中央将“铸牢中华英才共同体意志”确立为新期间党的民族作事与民族地区各项作事的干线。呼和浩特市行为内蒙古自治区首府所在地，遵守构筑中华英才共有精神家园，在传承与创新土产货区昭君文化的实践过程中，重塑昭君文化在构建中华英才共同体意志中的作用，取得了一系列可喜的成绩。本次实践通过口述历史访谈的方式，对从事昭君文化研究与传播作事的联系东谈主员开展了实地访谈，旨在探讨昭君文化现时的传承创新方式过甚具体效果，总结联系实践履历，为各地结合土产货区骨子情况，借助传统文化标志与文化精神，开展铸牢中华英才共同体意志作事提供有机模仿。
滚热年华
财新创意（深圳）有限公司
该片是一部反馈深圳普通职工奋斗发展的记录电影，影片从个体视角切入，讲述从以前到当下，普通东谈主的运谈是如何与深圳这座城市紧密联接在一谈的。并透过这些东谈主与事，展现特定的期间记忆、行业生态、精神风貌，以点带面、见微知类地回答深圳为什么是深圳。
《滚热年华》由广东省总工会、深圳市委宣传部指导，深圳市总工会发起，深圳市现代轻音乐团出品，财新创意承制。深圳总工会将树立《工夫》系列记录片品牌，络续以“工夫”为名，讲述新期间故事。《滚热年华》是此记录片品牌的开端，“工夫”系列记录片工程将推出“安身现在、面向异日”的记录电影拍摄计议，渐渐建立起记录先行示范区建设的影像档案库。
《滚热年华》已入选广东省电影局主办的广东优秀电影不雅影推介会，曾得到中国（广州）国际记录片金红棉竞赛单元复评入围奖，中国记录片学院奖入围奖，并受邀参加2024年第十届金红棉影展。
国礼背后的中国本事
董彬 主编
北京工好意思艺术研究院 摄影
国礼行为国度的象征，其背后蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术价值，本书是第一部以国礼为题材的出版物，讲述了国礼背后的中国故事。本书以口述的方式讲述了新中国成立以来，特别是党的二十大以来国礼背后的中国工匠的故事，展现了新中国成立以来，中国传统本事的复兴与发展。书中收录了多量国礼法作场景图及遐想师手稿，通过深入剖析国礼的制作工艺和遐想念念路，进一步传承和发达了中华优秀传统文化与传统本事。
海南岛疍家东谈主口述史（第一辑）：建设社会主义新渔村——三亚市榆港社区陈联志老文书口述史
区缵 东谈主类学博士、中央民族大学民族学与社会学学院助理老师
“海南岛疍家东谈主口述史”系列由区缵独揽开展，持续十余年。疍家东谈主是南中国海区域最具代表性的海洋族群。从以船为家到海陆两栖，疍家东谈主的上岸历程反馈出三亚行为岛屿城市的现代化变迁之路。1970年代，陈联志组织榆港大队社员炸山取石、挖土填海，将三亚港南边海荒山野岭的滩涂建设成疍家东谈主上岸后的新家园，被那时的带领提议定名为“榆港新渔村”。从2015年于今，陈联志老文书接受了三十屡次的深度访谈与影像拍摄，全面记录了他参与建设“社会主义新渔村”的历史过程，从疍家东谈主的视角不雅察三亚如何从小渔村发展成国际旅游城市。
汉韵留声
中南民族大学
汉剧，行为中国戏曲宝库中的瑰宝，武汉汉剧院是汉剧传承与发展的重地所在，本式样通过对武汉汉剧院副院长王荔，武汉市非遗汉剧传承东谈主李青，汉剧院二团副团长黄志勇等包括导演、编剧、编曲、后生演员在内的10位安分和退休汉剧演员贾振南安分及民间剧团团长的口述访谈，走进汉剧的传承与发展。面前本式样仍是完成对汉剧联系从业者的访谈部分，裁剪基本完成，计议于十一月前推出成片。
杭州半山电厂口述历史
杭州华电半山发电有限公司党建部
该式样聚焦1950年代半山电厂建设于今，陪伴浙江能源发展的脚步不息改革奋进的历程，通过杭州华电半山发电有限公司老中青三代东谈主的采访，反馈如今浙江行为国度能源政策重要践行示范区的显赫特征。
好好活着
耿海洋 导演
本片及第了云南边境峻岭上的5个家庭进行走访拍摄，他们有的是留守老东谈主，有的是跨国婚配，还有因病致困家庭以及单亲家庭等，他们身处困境。一位公益东谈主恐怕间的到来，不但给他们带来物资上的匡助，更重要的是精神上的饱读动，让他们再行树立对生活的信心，他们为了孩子、为了异日，依然赞佩生活，依然努力地活下去。
我在调研乡村振兴的过程中，恐怕间去到了云南边境的一个峻岭上的村庄，这里交通阻滞、条目艰巨，与一位公益东谈主走访了多个家庭，看到了他们各自的问题和生计境况，于是我提起手机运行拍摄……
郝姐：上京赶集
黄成 中国传媒大学信息传播学研究生
在数字化波涛席卷的期间，乡村女企业家郝姐，行为“数字遗民”的典型代表，受邀赶赴四川大学进行学习期间，因生活习惯差异，吃不惯城市的菜且不熟习点外卖，她饿了一周，最终导致糖尿病急症——酮体酸中毒。这次生病让她在家疗养半年，行状也因此滑坡。然则，运谈似乎并未放弃她，一次“北京年货大集”的参展机会悄然来临，郝姐决定收拢机会，和女儿一同记录下这段可能改变她运谈的经历。
通过真实记录郝姐“上京赶集”的经历，展现出乡村女性企业家对于乡村振兴的新念念考和新改变，从而对乡村企业家发展环境和赈济体系的念念考，促进政府、社会组织和企业等各方力量共同关注乡村经济发展，为乡村创业者提供更多的政策赈济、培训机会和资源对接。
很痛快“愈”见你
王念念远 “很痛快愈见你”公益式样团队
儿童青少年是故国的花朵，他们的茂密成长事关万千家庭与故国异日，培育儿童健康意志，享有健康童年，是“全民健康”的重要组成部分。本式样在传统的心理健康服务基础上，凝合多元艺术资源，锚定“在地化实践艺术疗愈”中枢议题，持续为西部地区、民族地区、欠发达地区孩子们进行公益服务和记录访谈。在过程中荟萃服务对象的心声与作品，和谐在地元素，通过策展赈济和空间营造，呈现出“可视、可听、可触、可感”的多元抒发。
湖北省三线建设口述历史研究
华中科技大学建成遗产研究中心
华中科技大学建成遗产研究中心研究三线建设的建筑史及建成遗产保护与活化近十年，对三线建设经营与建筑联系亲历者开展抢救性采访，累积了丰富的三线建设口述史而已。团队已对赤壁市蒲圻纺织厂、十堰市第二汽车厂、宜昌市八二七厂、襄阳市卫东机械厂等几十家三线企业职工开展口述访谈并完成工业遗产考核，建构了以价值为中心的多层级遗产保护体系，活化集体记忆，促进三线建设工业遗产陈诉、红色教育基地建设与当地文化旅游产业发展。
湖南省石门县下层文化作事者陈崇岳先生口述史
大连大学历史学院
本式样讹诈现代口述史访谈的技巧，对曾带领荆河剧团的陈崇岳老先生进行访谈，真实纯真再现以前这些年乡村文化的发展气象，以及乡村文化建设对于乡村建设的作用与谈理，保存罕有的史料，并以此为基础探究农村下层文化建设的机制。
华北太行山区食管癌防治的历史履历——基于医师和患者疾病记忆的探讨
信阳师范大学历史文化学院“食光长河”队
我国事食管癌高发国度，是世界上食管癌新发病例最多的国度，全球超过一半的食管癌患者在中国，而中国食管癌高发区又以华北太行山区、陕鄂秦岭地区、鄂豫皖大别平地区、闽粤赣交壤地区及广东潮州为最。面前，医学界对食管癌的发病情况、发病身分、病理学、会诊和调节方法已有深入领会并在进一步的探索之中，学术界从环境与疾病的视角看待食管癌以及对食管癌高发区的防治进度等问题进行了深入的探讨。以华北太行山区医师和食管癌患者的疾病记忆为基础，从历史记忆的角度，探讨太行山区食管癌高发的原因，挖掘更多食管癌防治细节，完善食管癌防治体系，并重构防治进度。该式样于2024年8月开展，面前咱们采访到河南省省安阳市林州市合涧镇乡村医师和食管癌患者，异日咱们将扩大采访地舆区域，凝听医师和癌症群体的心声，记录癌症患者的故事。从食管癌医疗口述史脱手，探索出属于中国的特色的肿瘤防治模式，为健康中国政策的鼓励提供不竭的能源。
回眸《熊猫的故事》公映四十周年特辑
北京童叙旧事作事室
出品于1981年的《熊猫的故事》是中日合作的首部动画电影，这部作品不光具有重要的历史谈理，在动画艺术立场的探索上也具有特有价值。为顾忌该片公映40周年（日本公映为1981年，中国公映为1984年），作者整理了多量联系文献，深入采访了多位影片幕后知情东谈主，最终编著成了兼具学术性和可读性的《回眸〈熊猫的故事〉公映四十周年特辑》一书，并通过众筹进行宣发，得到了动画学术界和动画爱好者群体的热烈关注与好评。
回溯与再现——贵州遵义三线建设记忆与口述史
中国传媒大学新闻学院“回溯与再现”式样团队
“三线建设”是新中国历史上一次范围空前且极为重要的工业大挪动。行为三线建设主体，三线建设工东谈主对新中国的发展作念出了巨大的孝顺，然则大众对这段历史却知之甚少。在三线建设提议并开展六十年之际，把捏新发展阶段的历史定位，在全社会往常进行四史教育的布景下，咱们但愿借助口述史的研究方式，以贵州省范围内的三线建设工程的亲历者及后代行为调核对象，讲述大期间下个体性命历程。同期，借助数字入库等数字媒介技术搭建三线建设博物馆线上传播平台，冲破各地博物馆间信息壁垒，切实将研究效果传播给更多的受众，以此发达三线精神，筑牢精神谱系。
霍庄村社火谈具制作口述史
王怡涵 信阳师范大学2022级历史学本科生
霍庄村位于河南省省许昌市，有着140多年的社火谈具制作历史，连年来，跟着互联网平台发展，霍庄村搭上了电商“快车”，社火谈具制作振作出新的生机。该式样旨在深入挖掘和记录霍庄村谈具制作的历史、本事、和传承眉目，通过采访霍庄村老时间东谈主以及年青一代传承者，全面了解谈具制作工艺、扮演形势以及文化内涵，深入探讨社火谈具制作在乡村振兴中的重要作用。面前访谈与后期文稿整理仍在进行中。
“聚是一团火，散是满天星”——口述岭南民艺平台
华南农业大学岭南民艺平台
岭南民艺平台起步于2016年，以大学生为主体，以保护与传承岭南园林遗产为责任，为岭南营造本事与园林遗产的可持续发展搭建平台。“聚是一团火，散是满天星”，2023年平台开展“火星”回拜计议--“口述岭南民艺平台”，对二十余位历届成员围绕“我与岭南民艺平台的故事”进行口述访谈，整理汇编成《民忆--口述岭南民艺平台》一书，从历届成员的视角回想岭南民艺平台八年来的发展与成长，反念念与建议，共同助力岭南民艺平台的可持续发展。
比春天更远
东莞理工学院
式样先容：通过口述、对话、影像跟摄等方式记录广州市老年怒放大学学员的学习和生活，展现银龄东谈主群的万般化性命立场和生活模式，探求社会如何为老年群体提供更好的保障及赈济。
式样布景：2023年以来，吃老年饭堂、读老年大学、参加老年东谈主旅行团等“蹭旧式”耗尽，成为社交媒体上年青东谈主热衷的话题。由此延迟，老年群体濒临的性命不雅塑造、社会融入、代际雷同、自我杀青等精神需求，成为式样内容要点。
式样进展：已采访东谈主物12位，其中要点东谈主物2位。
式样计议：对初老东谈主群（45-59岁）、中老东谈主群（60-74岁）、晚老东谈主群（75岁及以上）的生活形态和精神需求进行分类记录。
吉林大学第二病院院史馆口述历史
吉林大学第二病院
温度视频
2022年，在党的二十大得手召开之际，吉林大学第二病院也迎来了86载华诞，并运行筹建院史馆。
从1936年到2022年，86载风雨兼程，吉林大学第二病院经历了从小到大、从弱到强的发展历程，军旅底蕴、白求恩血脉，一齐走来，吉大二院无数种颜色晕染出“故国至上、性命至上”的感东谈主画卷，温煦着每一位二院东谈主的心田。
2022年年底，吉林大学第二病院院史馆口述历史式样运行启动，截止到2024年，两年的时期式样组奔赴上海、南京、杭州、长春等地共采访了二院历史的亲历者30余位，其中特殊位90岁以上乐龄退休人人，荟萃到了多量相称罕有的影像而已和口述历史素材，面前式样正在后期制作收尾阶段。
冀州——开物录
龚为 九三学社社员
龚为在河北好意思术学院任教期间，带领十几名学生利用半个月时期奔赴冀州各地拍摄，全程为手机拍摄，视频拍摄而已共有三千多分钟，图片有两千余幅，记录了冀州各地行将灭亡的老行当。
家庭影像FamilyLens：家庭影像里的口述历史
家庭影像FamilyLens
家庭影像实验室，由家庭影像FamilyLens发起，饱读动东谈主东谈主不错提起摄影机，去记录我方的家庭故事。摄影机在拍摄过程中，成为一种和家东谈主建立关系的媒介，去对话、陪伴及产生新的解析。通过家庭视角去探索和联接历史，不雅察和记录社会，在个东谈主的性命履历中去念念考当下的生活。家庭影像实验室面前已有八十余部记录短片开启或完成。
家庭影像FamilyLens：0750
家庭影像FamilyLens
本年十一假期，我回到爸爸出身的地方，广东省台山市梅家大院广恒昌号。我每天跟班爸爸在大院里闲荡，遇到了许多他儿时的游伴，在泄气的攀谈中，竟拉出了一部深藏在梅家大院里的百年侨民史。在此布景下，我运行探寻咱们眷属的历史，对于阿谁从小就听父老聊起的爷爷身世之谜，也逐渐浮出水面……
家庭影像FamilyLens：Clara好意思佐子的一世
家庭影像FamilyLens
从20世纪初运行就有日本东谈主为了寻找更肥硕的农地，而不远千里侨民到巴西。本年80岁的Clara好意思佐子的祖父母及父母亦然在那时的侨民潮中，从日本乘船来到了这里。本片里，出身长大于巴西的Clara好意思佐子，讲述她行为第二代日裔侨民的成长历程，小时候与父母昆仲之间的旧事，与同样是二代日裔侨民的丈夫的奋斗历史。
家庭影像FamilyLens：杜瑞兰
家庭影像FamilyLens
请允许我向你们先容来自河北省石家庄市鹿泉区大车行乡南庄村的杜瑞兰。姥姥问我老是采访她干嘛，这还不简陋，因为喜欢你啊！
家庭影像FamilyLens：元勋与淑英
家庭影像FamilyLens
中国有1.3亿多“空巢”老东谈主。受家庭结构和代际关系变化的影响，农村地区的老东谈主与子女的关系越来越疏远。跟着这些老东谈主的离去，村庄正迟缓变成空腹化社区。83岁的窦元勋和常淑英永诀患有哮喘和耳聋，靠每月200元的简单待业金和医疗保障复旧生计，而他们的子女则在远方的地方作事。目睹同龄东谈主的接踵离世和村庄的逐渐荒芜，元勋和淑英在无助中直面不可幸免的运谈。本片旨在描摹中国农村老年东谈主的渊博生活气象，以窦元勋和常淑英的日常生计为切入点。
家庭影像FamilyLens：敏子
家庭影像FamilyLens
外婆本年已經83歲了，我遽然想紀錄外婆過去的記憶，成一册書，開始了到外婆家好幾次的拜訪……
家庭影像FamilyLens：时期在我这儿了TIME IS ON MY SIDE——红房子圆梦
家庭影像FamilyLens
以奶奶的个体视角讲述从介休迁居至太原，如安在计议经济时期单元福利住房轨制下阐发有限的主不雅能动性，圆梦红砖红瓦“红房子”的过程。供销社、丁香花、铁路寝室的日式平房……亲密的女性立场下，从感觉、视觉、口述、另类档案等方面，捕捉并记叙一段普通东谈主亲历的建筑历史。
韩国电影100年
范小青
《韩国电影100年》是国内第一部韩国电影史专著，2024年3月由上海三联书店推出，全书共计34万字。本书用中国特色的电影历史方法论对韩国电影的百年历史进行了系统性梳理与研究，弥补了国内在国别区域研究上的一个学术空缺，中国文联电影艺术中心在2024年6月6日专门为本书召开了一次人人谈判会，与会资深学者和人人们都对该书的学术价值给予了一致认同。会后中央电视台、东谈主民日报、文艺报、北青报、解放日报、南风窗、中国电影报、澎湃新闻等主流媒体都接踵给予了报谈和书评。
东谈主民日报中央厨房曾在6月11日评价“本书一手而已甚丰，并因巧用时期和空间认识建构起韩国电影的百年历史，既有学术价值又不乏可读性，深受普通读者和人人学者的共同认同。”
江苏老行当百业写照
龚为 九三学社社员
龚为15年时期所创作的主题“中国老行当”文化研究保护与发展，在国表里产生巨大影响。从影像东谈主类学的角度，记录了中国前工业期间的五行八作的影像，形成数十万字境界考核答复。《江苏老行当百业文献》捐赠国度档案馆并由江苏省文联、江苏省档案馆共同举办《龚为江苏老行当百业写照摄影文献展》，得到江苏省东谈主民政府嘉奖。专著《江苏老行当百业写照》荣获2021年中国出版政府奖、2019年度世界最好意思典籍奖、2018年度中国最好意思典籍奖，荣获第十三届天下好意思展进京作品称呼，2009年荣获结伴国教科文组织国际习气摄影“东谈主类孝顺奖”、江苏省优秀版权一等奖，2019年2月赴德国魏玛市参加包豪斯100周年现遐想国际谈判会，2022年中央播送电视总台《文化十分》栏目专题报谈。导演记录片《水乡龙事》、《老鸦堂故事》荣获中国播送电视社教奖一等奖，导演记录片《郭正湖东谈主家》荣获中国电视金鹰奖一等奖。
江西新城陈氏：书道的家风传承和师友的尺牍来往
涂晓华 中国传媒大学新闻学院副老师
江西“新城陈氏”（江西新城县，现黎川县）是清朝闻明的文化世家，延绵三百多年于今，陈氏眷属东谈主才辈出，不仅留住了罕有的墨宝，更是给后世留住了弦歌不辍的家风文化。式样展示了清代陈用光、陈希祖、陈孚恩等东谈主的书道作品，促成了陈允明先生和林坚先生的世纪对话。咱们从陈氏眷属书道中窥得其家风教育的一角，复现了清代文东谈主书信相交的生活图景。书道不仅是一种本事，更是家风传承的重要载体，是文东谈主内心情谊与文化认同的深刻抒发。正因耕读俭让的家风，陈氏眷属爱国爱家的精神得以延续，形成了特有的文化印章，代际相传，熠熠生辉。
匠心独据——黄河工匠本事的看护东谈主
山东建筑大学“匠心独据”团队
由于黄河河流改谈和城镇化进度，匠技后继无东谈主、匠忆日渐消逝在历史长河里。工匠文化遗产抢救刻辞谢缓。咱们结伴黄河流域其他院校，共同挖掘黄河工匠口述访谈与记录。式样遵守于开展黄河沿岸工匠“技忆”遗产抢救行动，讹诈“口述访谈——记忆库建设——平台传播”的创新模式，不息扩大抢救地域范围，与沿岸高校、政府机构和社会组织开展合作，打造黄河工匠文化信断交互平台，冲破区域信息壁垒，接济黄河工匠“技”“忆”遗产。
金陵医派名家口述史
韦晓东 江苏省口述历史研究会副秘书长、南通大学口述历史研究中心主任
自黄帝、岐伯著《黄帝内经》起，蕴涵着丰富科学内涵、领有特有医药学体系的中医药，成为中华英才优秀传统文化对世界的一份宝贵孝顺。
从汉代葛玄到三国吕博、东晋葛洪，从南北朝陶弘景、南朝徐之才到五代诸葛颖、吴延绍，从宋代陈自明到元代戴启宗，肇端于明朝、奠定于清末民初的金陵医派，传承有序，蔚然成风。
不管是“济世名医”随中卿、朱子卿、武俊卿、王筱石，照旧“现代医宗”张简斋、“国医威信”张栋梁、“名门之后”随翰英、“医理能手”杨伯雅，门墙桃李、用药轻灵的金陵医派，大医仁心，贤者可追。
中医药学是“先人留给咱们的宝贵钞票”，是“中华英才的瑰宝”，是“大开中中娴雅宝库的钥匙”。为促进中医药传承创新发展，南京市中病院于创院90周年之际，主办“民族瑰宝：金陵医派名家口述史式样”，用口述实录与影像记录的方式，以高度的文化自信，凝合中医药传承创新、守正发展的期间力量。
式样起于2024年4月，将于2025年10月隔断。
近代上海足球史口述研究
刘喆 足球教师
通过口述访谈为近代上海足球史研究作念佐证以及提供唯一性史料。
在中外多种语言档案及新闻报发行为研究基础的前提下，尝试探索更多新生活的细节内容，以构建更丰富的生活故事。
面前进行过四东谈主屡次访谈，包含参加过1936年奥运会球员家属、参加上海足球联赛的球员家属、代表教授大学参加校园联赛的球员家属、参加1952年奥运会球员家属以及1920年代法国国脚家属。
下一步计议是通过受访者的先容扩大访谈范围，获取论证更多内容。
景德镇的他者
中央好意思术学院
景德镇陶瓷大学
这次口述历史式样是在好意思术学院的学科布景下，老师境界检会技能和调研效果的艺术调节，由中央好意思术学院实验艺术与科本事术学院、景德镇陶瓷大学好意思术学院实验艺术教研室结伴讲课。式样以“景德镇的他者”为主题，分为“三线建设”、“瓷厂——旧城改造”和“院所”三个标的，尝试在这座越来越网红的城市中，遭受和形色那些并不属于陶瓷主流话语的东谈主物。两边带队教师于2023年12月运行策划，2024年1-3月张开前期调研，2024年4月1日至30日矜重讲课。参与课程教学的两校师生共计62东谈主。学生依据三个检会标的，组成14个调研组，通过实地走访、参与不雅察、问卷考核、口述访谈等多种方式，对景德镇区域内150余处地点进行致密的检会，群访四百余东谈主，深访三十余东谈主，形成采访灌音、影像70余小时，访谈文本100余万字，形成习作近40件/组，触及安装、AR、影像、声息、扮演、步履、文献档案等多种形势。
卡拉永远OK：长沙卡拉OK厅口述史
黄晨洋 中国传媒大学电视学院本科生
卡拉OK厅行为上世纪最为风靡的文娱产业之一，承载了70、80后东谈主的太多回忆。他们当中有曾经的走穴歌手，也有一直迁店的卡拉OK厅雇主；有东谈主因为卡拉OK厅而知友趣恋，也有东谈主从卡拉OK厅运行一直站在前锋的潮头，永不外气。正因如斯，本式样聚焦于这一特有场域和特定东谈主群，试图串联起独属于90年代联系大众文化与都市文娱的集体记忆。面前该式样已完成五小时访谈与三万字文稿整理，后续将鼓励联系纪实影像的拍摄与制作。
科大故事——争朝夕、育桃李系列
太原科技大学
《科大故事》是一套系列文化作品，“忆往昔系列”讲述学校建校70余年来在学校作事过的老老师们与科大的故事，“争朝夕系列”讲述了学校建校70余载培养的不同专科、不同业业的学友故事，采访组通过与广阔耄耋老东谈主和各行业学友东谈主物的切身交流与深度访谈，在得到详确可靠的一手而已的基础上，通过质朴的笔墨与诚笃的情谊，将老老师们和学友们的东谈主生历事与校园趣事进行体裁化的文本再现。希冀从多元的角度见证并记录太原科技大学，这所新中国成立初中国第一所重型机械院校的发展历史，挖掘科大“负重奋进、笃行务实”的校训文化，展现科大东谈主的精神风貌，扩展科大树德树东谈主和文化育东谈主内涵。面前《科大故事》“忆往昔系列”采访老老师25东谈主，已完成丛书（上、中、下）三册，“争朝夕系列”采访各行业学友34东谈主，已完成丛书（一、二、三）三册，共计约16万字。“争朝夕系列“”还在不息地荟萃而已，采访仍在进行，待篇幅完整好，延续印刷成册。
口述广州湾：近代租出地历史的多元叙事
广州湾历史研究资讯
30篇采访过甚校敌手记是身份互异的亲历者从不同角度讲述的广州湾历史，亦然一群后生学东谈主（“广州湾历史研究资讯”团队）数年来对家乡往昔的追寻与探索。咱们将多元叙事汇集在一谈，尽可能搜聚集外史料佐证，以期为读者呈现清末至民国动荡历史变迁中法国租出地的复杂面相。咱们对万里长征的东谈主名、地名和事件仔细考据，却不刻意追求全书形成某个统一论断。咱们愿与读者通过一篇篇叙事来感知鲜嫩的个体性命历程，并开启更开阔的念念考空间。咱们但愿本书既故意于学术研究，亦有助于社会公众领会和传承历史文化遗产。
口述海南·葩姐说
海南日报报业集团口述历史研究中心
《口述海南·葩姐说》是海南日报报业集团倾力打造的首个文假名家融媒体IP栏目，亦然海南首个原创中英文口述历史主题栏目。自2022年6月开播以来，已推出了中英双语的民歌季6集、《丘濬与他的期间》5集、“海南旧事·骑楼季”5集、跳舞季特节目、“蒙曼谈东坡”特别节目、苏轼主题文物展特辑4集、“三月三”特别节目4集等系列杰作短视频，被多家媒体平台转播，引发往常关注，全网浏览量超过1000万东谈主次，取得良好的社会效益和传播效果。其中，《丘濬与他的期间》参预高校和中学教室，成为学生的“文化课堂”内容，并入选第四届中国国际耗尽品展览会、第二十届深圳文博会的海南展馆展播，向不雅展市民推介海南文化；“海南旧事·骑楼季”引发国外华东谈主回琼寻亲。栏目因具有典型性、创新性，成为了原土文化传播领域诸多栏目和自媒体的学习模板，带动了更多东谈主进行口述历史挖掘和传播作事。
口述历城
济南市历城区稼轩文化交流协会
2022岁首，组成“口述历城”式样采访团队，运行对历城区域内（含历城籍）的年龄70岁以上在历城经济社会文化发展中有代表性、有影响的老者开展口述采集，荟萃其音视频而已，并每东谈主整理出一篇3000-5000字的文章。
在2022年党的二十大召开之际，推出《口述历城》短视频展播，式样获往常好评。面前，《口述历城（第一卷）》已由团结出版社出版。
在2024年为庆祝中华东谈主民共和国成立75周年，进行《口述历城》第一批短视频展播，获往常关注。
口述岭南——口述历史与岭南文化遗产保护沙龙
华南农业大学岭南民艺平台
2023年11月，由岭南民艺平台策划、广东省千禾社区公益基金会赈济的首届“口述岭南—口述历史与岭南文化遗产保护沙龙”在广州举行。沙龙汇集广州、佛山、中山、湛江、澳门地区的5位分享者，从社区营造、历史城市、街区与建筑遗产价值研究与保护等方面，分享了各自讹诈口述历史方法开展研究与保育行动的履历与念念考，搭建起共学、交流与分享的伙伴荟萃与资源平台。沙龙内容整理成《口述岭南》手册，为岭南社区口述历史与遗产保护行动留住档案记录。
口述麓湖
成都市麓湖社区发展基金会
成都朴野文化传媒有限公司
“口述麓湖”是在成都市麓湖社区发展基金会赈济下开展的公益式样，以住户口述的方式，客不雅、中立的记录麓湖社区的成长与生态全貌，后续将产出一部具有可参考性的社区治理实践案例集。
本式样以3年为一个大周期，分阶段完成作事计议。面前，口述麓湖已完成式样构建、53余万字的原始素材累积，并通过公众号渐渐对外展示。
2024年，口述麓湖式样将通过文化策展行动、友邻社区交流、作事横向联动等方式，进一步深度通达住户、社区和城市。
口述史视域下东谈主工河汉红旗渠的生态机灵实践研究
信阳师范大学
林州市（原林县）位于河南省省西北部的太行山东麓，境内山峦升沉，沟壑纵横，土薄石厚，地质复杂、地下水埋藏深等环境导致该地区遥远干旱，水资源匮乏成为这一地方千百年来的深刻烙迹。红旗渠工程是抗旱效果的聚集体现，是中国东谈主民与当然勇敢叛变的代表，是东谈主与当然和谐相处的典范。它不仅是一项水利工程，遥远衔命可持续发展理念，宝石保护当然与造福东谈主类相统一，在工程动员、布局经营、集体施工、管理帮忙等每个阶段体现出东谈主与当然的生态机灵，而且是中国东谈主民在艰巨的生计环境中艰巨奋斗，独力新生的精神见证，被誉为“世界第八大名胜”。从口述史的视角剖析“独力新生，艰巨创业，团结合作，忘我奉献”的红旗渠工程中的生态机灵实践，谨慎探讨红旗渠推动生态娴雅发展的价值，发扬红旗渠精神，为“妩媚中国”的杀青提供模仿与念念考。该式样自2024年8月开展，咱们采访红旗渠建设者4东谈主，灌音材料3小时，整理转录稿15000字，通过对口述而已和地方县志等文献而已的研究，形成论文12000字。红旗渠工程是上世纪60年代的水利工程，那时的红旗渠建设者如今大都是80岁以上的老东谈主，咱们深感红旗渠口述而已整理的进犯，是以异日咱们将络续采访修渠老东谈主，凝听老东谈主的修渠故事，转录成回忆笔墨，为红旗渠口述而已库的搭建出一份简单之力。
口述童年
黑丝美女王九贵 山西太原生态纪紫园幼儿园举办者、中国民主促进会（山西）教育专委会副主任
作念幼教22年，深知童年重要。但多年来能看到的只是六岁前的局部情形。“口述童年”即是想看到更多童年，赈济更好成长。形势为访谈，每期一小时，并通过自媒体直播或录播。2022年7月25日至2024年9月25日，共制作57期，涵盖教师、医师、工东谈主、农民、究诘师、牙东谈主、媒体记者、公事员、创业者、全职姆妈、学生等（18～93岁）。
计议：记录童年，赈济成长，聊愈东谈主生。
宗旨：为童年立传，为东谈主生寻根。
口述襄阳
襄阳拾穗者民间文化作事群
口述襄阳式样是樊城历史街区民间文献档案式样、漳纸工坊非遗保护式样的延迟。2012年，拾穗者发起樊城历史街区文献档案式样，对70余名原住民进行口述历史，结伴襄阳市档案馆出版《口述老樊城》（武汉出版社2017年），受到社会好评。同期，团队开展了荆平地区传统本事、农耕娴雅、抗战老兵的系统口述记录。2024年，针对国度历史街区陈老巷行将进行城市更新的情况，团队组织成员和湖北文理学院大学生志愿者、陈老巷社区开展了口述历史作事。
跨越山海的记忆——边域民族地区麻风防治亲历者口述史
杭州师范大学东谈主体裁院
习近平总文书期许，“创造一个莫得麻风的世界。”
新中国成立前，天下40余万麻风患者被视为“天刑”而遭社会甩掉，无以为家、愁城求生。新中国成立后，党和政府用短短40年时期成效防治麻风。其成效奥秘是什么？杭师大山岛行团队讹诈口述历史方法开展调研，探究新中国75年来边域民族地区麻风成效防治的奥秘，并探讨在此过程中的民族共同和民族会通问题。
式样已完成云贵川粤闽琼皖赣浙苏鲁鄂甘等14个省（自治区）70个典型麻风院（村）的麻风医护管员、麻风疗养员口述史调研，经营络续赶赴新疆、辽宁等边域地区进行口述史调研。
拦手门技击传承口述史
郑小川 天津体育学院在读硕士研究生
拦手门是传统技击中的一个拳种，发端于明末清初，有370多年的历史，于2011年景效获评国度级非物资文化遗产式样。拦手门主要在天津、上海、四川、河北、河南省等地有传承眉目，在国外亦有具影响力的传东谈主在开班收徒。天津体育学院体育口述史专科结伴天津电视台、天津体育博物馆等机构，发起针对国度级非物资文化遗产式样的抢救性发掘作事，通过口述访谈方式，旨在加强对传统技击式样的保护和传承，以“拦手门”技击行为文化交流的桥梁，促进中华英才传统体育文化在国外的传播，响应“讲好中国故事，传播中国好声息”的号召。
式样进展：
（一）访谈：
1、已在天津和上海就拦手门在两地传承东谈主各进行过一次访谈，音视频素材长度>120分钟；
2、异日1年计议在天津、成都、上海、河北、河南省等地进行不少于10场的访谈，访谈对象包括国度级传承东谈主、地方代表性传东谈主、其同门师昆仲、弟子、家东谈主、技击协会联系东谈主士等；
（二）而已：已整理近5万字的文稿而已，包括访谈稿、门派传承手稿、武学技术典籍和学习心得等；
式样计议：
1、1-2年内完成近20位中枢东谈主物的访谈，整理超过100万字的文稿而已，形成系统性的表面研究效果；
2、计议出版联系拦手门技击传承的专著，填补面前仍未有一册拦手门联系专著出版的空缺，约50万字摆布（B5纸张400-500页），阐释拦手门由明末清初第一代传承于今的发展沿革，在海表里的传播气象；
3、以拦手门技击口述史研究为突破口，对其他非物资遗产文化式样，张开系统性的抢救性发掘作事，制作系列音视频节目，出版联系作品；
4、陈诉国度社科基金或国度社科基金后生式样课题。
了不得的“孩子”：一个姓“太阳”的女孩儿的故事
帆书·沈阳101爱悦读念书会
式样先容：每个大东谈主都曾是了不得的“孩子”，讲述一个姓“太阳”的女孩儿的性命故事。
式样布景：本年6月采访者在陪伴孩子中考时念念考，每一个孩子到底是该被家长经营照旧按照自驱力目田滋长？101念书会孙丽娜的个东谈主成长故事引发采访者的好奇，一个“不爱”念书的孩子如何成为一名念书会的主理东谈主，又是如何开展27期导读东谈主才略训诲营，培养近百名导读东谈主？
式样进展：2024年8月30日-9月下旬采访1东谈主，3-4次访谈每次2个半小时摆布，臆度本年采访2-3名导读东谈主。
式样计议：异日采访101名导读东谈主，在101念书会公众号“阅东谈主”板块中呈现不同的性命故事，念书，阅东谈主，行路，启迪机灵，活出自我。
李伟武——我和南边大厦的故事
孙莉莉 寂寞文史研究者
该式样以广州南边大厦集团有限公司原总司理李伟武为访谈对象，通过讲述其与南边大厦相互成长的关系，记录曾是广州营业杰出人物的南边大厦一些不为东谈主熟知的趣闻逸闻，以及90年代后期遭受经营滑坡时，行为管理者的心路历程。该式样已荟萃约两小时音频、视频素材，并完成一万多字编订稿。但愿后续可采访更多南边大厦的原职工，过甚他与南边大厦相筹商的东谈主物，扩大访谈范围与关注角度，从不同的东谈主物视角完善由南边大厦纠合发生的故事。
李又然影像志
李语然作事室
摄制《李又然影像志》专题片计39篇，历时一年过剩，现已完成近半。其中，入选中国传媒大学口述历史国际周展映的第一辑为《李又然致王少燕信》行为叙事铺垫前史之一；第二辑为本辑，以《李又然致李兰颂信》为序论，横跨欧亚，回拜旅欧作者李又然1928年夏自上海港乘邮轮至马赛港，1932年秋又从意大利威尼斯港乘邮轮复返上海港的路程，以这两点一线行为他寻求谈理的着眼点和落脚点，揭示一个国际共产主义东谈主谈文化战士投身党和东谈主民转换行状的光辉开端。
辽宁足球口述历史
沈阳师范大学体育科学学院
“辽宁足球口述历史式样”是由天下体育口述历史研究会与沈阳师范大学体育科学学院结伴发起的口述历史式样。该式样由前北京体育大学校长池建老师领衔，汇集了研究会人人和土产货学者的力量，旨在通过采访辽宁足球界重要东谈主物，为中国足球发展累积罕有的历史而已。式样主要主张是挖掘和记录辽宁足球发展的成效履历，系统梳理其历史眉目，总结宝贵的履历警戒。通过口述历史的方法，研究团队期望能够捕捉辽宁足球发展的关键时刻和重要发展过程，为现时中国足球的改革和发展提供新的念念路和参考。
流离与归程
龚世华 寂寞记录片导演、摄影师
式样先容：《流离与归程》口述历史记录片以福州华塑厂50年代以来归侨过甚子女为主要访谈对象，记录他们在这段充满变革与机遇的历史时期下，所濒临的挑战、作念出的抉择、特有的个体经历以及对国度、文化或自身身份的深刻认同感。
式样布景：《流离与归程》口述史记录片始于2022年，着手为稀薄记录。此后华塑寝室区拆迁，归侨生活骤变，再次陷落风尘，老者接踵离世，口述资源日渐稀缺。拆迁也让拍摄一度受阻，幸得归侨二代爱心志愿者鼎力相助，2024年3月式样得以重启，续写归侨记忆，传承家国情感。
式样进展：面前仍是采访一代二代归侨共计13东谈主，访谈影像时长约1680分钟，采集到老相片电子而已近100张。
式样计议：2025年计议制作一部90分钟的口述史记录片或每集15分钟摆布的系列口述史微记录片；如果有预所有议在出版一册《华塑归侨口述史》竹素。
勠力齐心共赴国难——澳门本族抗战图片展
澳门口述历史协会
由中国东谈主民抗日干戈顾忌馆与澳门口述历史协会合办的“勠力齐心共赴国难——澳门本族抗战图片展”分四个部分，展示抗战时期澳门的社会环境、澳门社会各界支援故国抗战、澳门本族归国支援抗战以及澳门本族保藏的抗战文物。为使不雅众更深刻了解澳门本族支援抗战的历史，展览还以视频方式展示澳门连年荟萃整理的澳门本族口述史访谈而已。还特别展出洋际二战博物馆协会国表里部分会员单元的一百多件文创产物。
姆妈拍片作事坊：不曾忘却
作者：张雅林
有些事不说不等于不铭记，有些东谈主不讲不等于健忘。不曾忘却这个小片儿起因是由于两位上海一又友来京旅游，速即就想起了先容咱们领会的东谈主一—张自立先生，由此，我翻出尘封16年的信件……
姆妈拍片作事坊：穿过白首我的手
作者：章燕
我像一只飞在半空中的燕子，也像一只前半生劳碌驰驱的兔子，有时候还像一颗泡泡青——那种在霜雪中滋长、浑身芒刺、离开随州50公里外就失去滋味的蔬菜。早年飞动在外，中年回到家乡后，再行衔泥作念窝。生活简陋、粗略，并运行回忆起这片地盘上发生过的一些旧事。
姆妈拍片作事坊：姑妈
作者：邵玉珍
影片展现的这个东谈主是我的姑妈，她是我于今世上唯逐个个还活着的父老，我小的时候她疼我，爱我，在我最需要匡助的时候忘我地匡助过我，我一辈子戴德她对我的爱。她儿女双全，孙辈绕膝，应该是个享受天伦之乐的时候，但是我看到的是她的满腹抱怨和怀恨。我很纠结。姑妈的这种现象，是现辞世界上最渊博的现象，面对这样的老东谈主，咱们行为后代应该如何作念得尽如东谈主意？我想这是世界上一个值得每个东谈主念念考的问题。
姆妈拍片作事坊：何日起程
作者：万连钧
近两年我感觉到我方渐渐调动，来自我的男儿和草局势的小安分们及姐妹们。他们大开我的世界并让我去挑战我方，同期让我念念考了许多与家东谈主的关系，尤其是与我的母亲。这个片子，浓缩了这个过程里我生活的一些重要转变的霎时。
姆妈拍片作事坊：我是肖大妹·求知路上
作者：肖凤玉
这次制作的影片照旧我的东谈主生故事，之前是童年，现在是后生的求知时期，讲的是我这样一个艰难农民的女儿，如何接受到教育，如何经历了抗争，而终于走到了高中毕业的一系列故事。
姆妈拍片作事坊：我想对你说（二）
作者：李淑岩
爱不错跨越多远，目田即是敢于被歧视。奶奶，我想一直都铭记你，直到我莫得记忆。接待大众来看我的片子！
姆妈拍片作事坊：五花肉的狗脚脚
作者：张映玲
1970年出身的我，在龙年开端崴到了脚，在拍摄脚复兴的过程中又一次记录我的生活和变化。因为崴脚和我方属狗，是以这部片子叫作念《五花肉的狗脚脚》。
木兆轩里书春秋：藏书家林坚口述历史
涂晓华 中国传媒大学新闻学院副老师
林坚，现居于北京，1962年生于福建福州，是晚清重臣林则徐的七世裔孙，曾为新华社高档记者，雅好保藏古书近两万册。藏书占据了林坚生掷中重要的地位，他与藏书的故事更是辐照了一批藏书东谈主。式样通过三次与林坚过甚书友的口述访谈，探索了林坚个东谈主藏书步履背后性命历程、情谊记忆与文化记忆的互动，试图揭示个东谈主藏书行动如何成为联接以前与异日的文化桥梁。从林坚的口述个案开赴，评释个东谈主与期间、文化的相互作用。
那些岁月——口述家史
赵锦 口述家史记录者
那些岁月——口述家史式样，是源自对当年绥远地区老字号“德生厚”白皮坊的后东谈主，围绕眷属荣辱枯荣开展的眷属成员口述访谈。
家是组成社会的最小单元，最重要的单元，亦然和每个东谈主筹商最为紧密的单元。眷属史的口述记录小中见大，等闲中体现着伟大。这次先辈和子孙后代跨时空的对话，亦然展现了以前、现在和将来，体现性命活着的另一种形势。
眷属史不仅是为个东谈主和眷属群体提供了一个联接以前与异日的桥梁，同期亦然关乎文化传承与身份的建立，是社会教育、心理健康和情谊纽带的重要载体。眷属史的记录和传承对于家庭和社会都是一种宝贵的钞票。
南戏故里活态记忆——温州越剧口述史
温州市文化艺术研究院
继《温州戏曲口述史》面世之后，温州市文化艺术研究院结伴市越剧演艺中心、温州广电传媒集团音乐之声频率，历时三年采集、整理、编著而成的《温州越剧口述史》2019年由浙江古籍出版社出版发行。这亦然国内首部越剧口述史。
这部书通过对13位越剧艺术家的访谈实录，展现了20世纪中世以来越剧艺术在温州的流播形态，从中咱们不错看到一批温州原土和外来的艺术家们以极大的热情和努力，融汇创新，在温州的戏曲舞台上奋力耕种，使得“南戏故里”振作出春光如海和活力。
盘小姐的五彩粽——寻访海南乡村振兴女性力量
海南热带海洋学院“寻访海南乡村振兴女性力量”团队
2023年7月，海南热带海洋学院“寻访女性力量”团队来到五指山市南圣镇新春村，走访苗族五色饭本事传承东谈主邓女士过甚女儿。凝听邓丽琴女士行为公事员退休后与大学毕业的女儿一同在家乡创业成立盘小姐食物厂的故事，也了解到曾经坐落在雨林中枢区的新春村由于生态侨民问题搬迁导致村民作事情况变差，但在盘小姐食物厂的成立下，使村民的作事情况有所好转，面前盘小姐食物厂年均分娩五色粽万余个，搞定新春村100多东谈主的作事问题。面前式样仍是得手隔断。
“千年基塘换新颜”：农业现代化转型下的珠江三角洲桑基鱼塘农户生计变迁口述史——以南海县大同社区为中心的检会
中山大学历史学系“桑鱼悠韵”口述史队列
“桑基鱼塘”是珠江三角洲集种桑养蚕养鱼于一体的农业生态模式，历史悠久，东谈主与当然能够和谐共处，但改革怒放后又濒临欺凌、发展等困境和机遇。本式样由岭南文化研究院与中山大学历史学系引荐，面前已荟萃包括渔户、曲折游从业者等多主体的口述而已，形成一份专题论文。团队但愿通过与西樵村民、企业家、社区作当事者谈主员的交流，复盘南海桑基鱼塘农户生计抉择的历程，挖掘现在中国农业与工业、生计与生态的互动，为生态娴雅建设提供历史模仿和推行案例。
“亲历·大庆”口述史
大庆市档案馆（市委史志研究室）
“亲历·大庆”口述史以正确的党史不雅为指引，谨慎以大庆地区石油会战、工业学大庆、二次创业、中国特色社会主义新期间等几个历史阶段为主题干线，先后邀请“东谈主民楷模”王启民、铁东谈主共事孙宝范等70余位老劳模老会战进行访谈，聚集反馈大庆精神（铁东谈主精神）的形成、实践和传承。本式样自开展以来，陆续在国度、省、市融媒体平台刊播，行为党员干部的培训而已已被多家单元使用。异日，咱们将络续对口述史料整理、编订和传播，以期达到“资政育东谈主”的效果。
七纺
新疆艺术学院传媒学院
该片是一部深度关注新疆大型国有企业枯荣千里浮的口述历史记录片。30多位耄耋老东谈主的讲述，再现了新疆第一座现代化棉纺织厂自诞生至辉煌，再由盛转衰的浩荡史诗。影片通过近两年的追踪拍摄，期待凝练每一位讲述者性命历程中的吉光凤羽。以新疆第一代棉纺织工东谈主跨越解放初期、改革怒放、新期间等不同历史阶段的回忆为干线，以乌鲁木王人市北山社区筹备建设七纺记忆馆为辅线，将个体性命的轨迹、企业运谈的升沉与期间变迁的洪水紧密交汇，共同织就一幅波涛壮阔的历史画卷。
栖霞山口述历史
陕西风向标文化传媒有限公司
栖霞山因“石”而闻，因“石”而奇，因“石”而产生了宗教谈场，从秦代到明清，再到现现代，娴雅昌盛，景色清秀，产业兴盛。2020年8月，陕西风向标文化传媒有限公司连络了为南京市栖霞区栖霞山景色区作念口述历史式样，历时两个月，对栖霞山景色区辖区内的一些住户、文假名东谈主、政府专员等进行了一系列采访。式样计议：1、栖霞山的“栖霞石”在中华赏石史中为最强，不错说为中华赏石之首，可遐想、策齐整座画家与奇石为一体的好意思术馆；2、斥地遐想栖霞山系列文创产物；3、出版《栖霞山》口述历史典籍，力争中国最好意思典籍奖，瞄准遐想最好意思典籍奖。
宣传用语：一个实（石）在的地方——栖霞山
侨见世界——侨韵中山记录乡愁
中山市国据说播中心
中山被誉为“华裔之乡”，“侨见世界”及第经典个案，以短视频+笔墨，讲述侨胞和归侨侨眷在故乡和他乡的故事，勾通起侨乡历史和今貌，彰显他们对家乡的赞佩和奉献。面前已推出14期，东谈主物涵盖孙中山、杨仙逸、郭乐等名东谈主之后、以及华东谈主明星、侨界首脑等。
侵华日军细菌战历史留传问题近况及困境——以中国细菌战对日索赔诉讼团成员口述历史访谈为例
杭州师范大学东谈主体裁院侵华日军细菌战罪状调研团队
本式样聚焦于侵华日军细菌战历史留传问题，通过深入访谈与文献研究，揭露日军细菌战的薄情真相及受害者的遥远困境。式样布景基于侵华日军细菌火器使用酿成的往常伤害，旨在通过口述历史记录受害者记忆，推动历史真相的传播与解析。面前，式样已取得初步进展，荟萃了多量一手口述而已。式样计议包括整理出版口述历史集、撰写联系学术答复，并推动国际社会对细菌战历史的关注与反念念。
净水江
李尚山 导演、摄影、裁剪师
式样先容：式样以净水江为思路，沿江寻访广阔鲜嫩的见证者（受访者）。净水江为沅江上游，发祥于贵州贵定县大氅山南麓，到湖南托口镇之间全长485公里，流经区域主要在黔东南苗侗自治州。
式样布景：因沿400多公里的江河而上，拍摄有多量的东谈主文、景不雅素材，也采访了50多东谈主，且对水文环境和东谈主文环境的“声息”进行了记录。因为多量的素材及采访莫得用在《净水江》（电影影像版）中，是以剩余素材可组成一部口述的作品。因流经区域主要在黔东南苗侗自治州，是以这些个东谈主性命史、地方区域历史、民族音乐、节日等口述及景不雅共筑了一个地方的近代史和现代史。
式样进展：此式样入选2022年FIRST记录片实验室，2022年台北金马创投会。面前《净水江》（电影影像版）初步裁剪完成，也初步统计了近20东谈主的口述文本（详见附件内容）。
式样计议：围绕受访者材料，作念一支《净水江》（口述版）的影片，或作念一场对于《净水江》的影像安装展览。
情感与看护——湛江70年战疫口述史
林兴岭南师范学院马克念念主义学院副老师
该式样由岭南师范学院口述历史团队于2021年开展。
历史上，雷州半岛一直是瘴疟的重灾地。70多年来，数代防疫东谈主为消灭或灵验限制瘴疟传染病，一直在无人问津地奉献着。本式样为更好地践行“东谈主民至上，性命至上”的新期间防疫理念，溯源历史，以传承文化而开展。
已采访11名白叟人，完成口述实录初稿，拍摄1500分钟的视频而已。
式样计议是完成《情感与看护——湛江70年战疫口述史》及《溯源历史传承文化》、《瘴疟——六个传染病防治》访谈视频。
庆祝中华东谈主民共和国成立75周年暨澳门特别行政区成立25周年——澳门国庆牌坊回想展
澳门口述历史协会
《庆祝中华东谈主民共和国成立75周年暨澳门特别行政区成立25周年——澳门国庆牌坊回想展》2024年9月20日开幕，荟萃展示1949年至1969年罕有牌坊相片、遐想图纸及匠东谈主访谈，呈现其好意思术创作、工艺技术和不雅赏效果，全地点反馈澳门社会各界为庆祝国庆搭建牌坊的历史眉目，内容罕有丰富。
展览分为四个展区，永诀为“时空记忆‧历史上的澳门国庆牌坊”“家国情感‧那年‧那东谈主‧那牌坊”“影像记忆‧口述访谈”“有趣互动‧教育区域”，带领不雅众感受澳门本族的爱国爱澳情感，重温一座座牌坊讲述的中国故事、澳门故事，回想新中国经济社会文化建设成就和东谈主民生流水平逐渐普及的征象。参不雅者通过展览领会澳门国庆牌坊浓厚的期间颜色和较着的澳门特色，深入了解澳门通过搭建牌坊庆贺国庆的历史，从而增强国度认同感和民族自爱感。
琼剧·印象
海南热带海洋学院
琼韵展新风式样为海南热带海洋学院校团委字据党中央提议的“让学生在社会课堂中‘受教育、长才干、作孝顺’，争作念有欲望、敢担当、能遭罪、肯奋斗的新期间好后生”的作事指导念念想，开展的2024年大学生暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践行动中校级要点团队式样。
本式样由该校东谈主文社会科学学院院长王志峰担任指导安分，带领该院学生对海南省地方特色非物资文化遗产——琼剧进行实地调研。旨在通过生成口述史微型记录片、实践答复等实践效果，对琼剧的传承作念出孝顺。
全民家庭影像计议
映摄时光
全民家庭影像计议，由后生导演任钢、杨丹浑家结伴发起，安身自身家庭持续20余年记录，通过不限于口述历史、家庭旧物、影像媒介（MV、记录片、剧情片）、艺术画册等形势，形成我方的家庭影像博物志，倡导社会用影像介入新期间家庭教育和文化传承。
著有竹素《家庭影像创作实践》（有样稿、未出版）；记录电影《传家宝》（结伴导演：任钢&杨丹，国度电影局2024年4月25日备案通过，影纪备字【2024】第046号）。2024年8月9日与柳州市档案馆（国度一级档案馆）挂牌，全民家庭影像档案计议-任钢、杨丹电影作事室。家庭影像联系纸质画册、竹素参与2024 in-D广州艺术书展。举办特别影像展（家东谈主同学情《归来仍是少年》记录片展映，家东谈主工友情《忆青春》记录电影首映，女儿三岁影像展《不是三岁小孩》，四川外公90岁诞辰《平淡是福，一世万禄》影像展）
2023年3月1日，参加在北京中华世纪坛开幕，中国好意思术学院主办的“地面之歌-2023妩媚中国纪事”展览，式样亮相于“联袂的异日”提案单元，导览期间，中国科学院院士、第十届、十一届天下东谈主大常委会副委员长、第十二届天下政协副主席韩启德；中国好意思术学院院长、妩媚中国研究院院长高世名给以亲切关注并交流，同期亦然2022妩媚中国”后生100接力演讲嘉宾、参加“地面之歌-2024妩媚中国纪事”展览。
日眉月异：安阳市许吴村的发展与蝶变
信阳师范大学历史学“高瞻远瞩”口述史队列
许吴村是安阳市的城中村，1995年，划归安阳高新技术产业斥地区。许吴村原以农业为主。划归产业斥地区后，该村两委把捏发展机遇，选择一系列推动发展的措施，如利用高新区招商引资机会和征地资金，建成圭臬厂房和配套办公楼；建设商用房，带动营业发展；进行老旧村改造，改善居住环境等。本研究拟对许吴村两委、村民进行访谈，梳理1949年后许吴村的发展眉目，探讨成为城中村后许吴村的发展措施和取得的成就。
蓉光——成都农商银行口述历史访谈
成都农商银行
《蓉光——成都农商银行口述历史访谈》于2024年4月矜重出版发行，为成都金融业第一部口述史。该书全面展示成都农商银行70余年发展历程，并由此窥见成都农村金融的变迁。
全书共41万字，收录60余位访谈者讲述内容，许多罕有的历史细节初度得以表现。特别是针对建社初期的抢救性访谈，填补了成都农村金融早期史料不及的遗憾。
典籍出版后，通过将式样效果在行史馆里充分讹诈，打磨制作行史课程，使得口述历史的性命力进一步普及。
“述”罪——侵华日军后代口述史
长春师范大学东北口述历史研究中心
“‘述’罪口述史式样”是长春师范大学东北口述历史研究中心2024年策划口述史实践式样。式样组对九一八事变顾忌前夜来长春谢罪的10余位侵华老兵的后代进行了深入访谈。这些访谈讲述了侵华老兵及后代们在干戈期间及战后的生活经历，是初度对患有“炮弹药”（干戈创伤后应激阻隔，即PTSD）的家属进行深入访谈，讲述了这种并不为东谈主关注的干戈精神疾病及家属们的祸殃经历，以及深受这些种祸殃折磨的家属过甚赈济者所进行的“帮忙宪法第9条”的反战行动。
三自一包记忆
陈立新 济源日报社退休记者
当年的大跃进、大锅饭、飘零风酿成分娩力水平下落，东谈主民群众生活极为艰难，有不少东谈主还换上浮肿病，“三自”“一包”政策推论后，这一气象很快好转。
深圳工业口述史（第一期）
深圳市工业展览馆
深圳晚报社
深圳宝石匠业立市，制造业是深圳经济增长的主引擎，对全市经济增长孝顺接近50%。2022年5月，深圳发布《对于进一步促进深圳工业经济稳增长提质地的多少措施》，提议始创工业立市新表面、争创制造强市新上风。2022年，深圳范围以上工业总产值超过4.5万亿，连气儿四年位居天下城市首位；全部工业增多值超过1.1万亿，初度位居天下城市首位，深圳初度成为“双第一”城市，工业第一大市地位愈加结识。基于已取得的工业发展成就，深圳在经营高质地发展上提议更高计议。在市政府作事答复2023年十个方面要点作事中，“宝石把发展经济的遵守点放在实体经济上，加速建设全球起初的重要的先进制造业中心”排在首位。
在深圳工业取得首要成就并提议更高发展计议布景下，推动实施《深圳工业口述史》式样，梗直其时，谈理首要。式样以“深圳工业口述史”为主题策划系列内容，邀请来自不同领域和行业，亲历深圳工业发展不同阶段和参与深圳产业发展创新的关键性东谈主物，特出首要节点，讲述他们“亲历、亲见、亲闻”的历史片断和工业发展进度。通过一个个东谈主物的讲述，以点串线、以线拓面，展现深圳工业从无到有、从小到大、从弱到强的演进，发达来深建设者们勇立潮头、敢为东谈主先、拼搏创新的工业精神，鼓励深圳工业文化发展，提隐秘圳制造业发展软实力。
声声忆口述史：融媒体赋能深圳改革怒放下的媒体记忆
深圳大学传播学院“忆声忆事”团队
媒体东谈主是历史的记录和传播者，他们的经历与城市建构骨血相连。本式样将通过“口述”历史，辅以影像拍摄为主要记录形势。口述而已丰富宝贵，且具有极大的教育价值。在传播上，咱们将制作纸质版式样竹素，对通盘而已进行总结收录，便捷受众学习。在式样完成后，咱们也将举办“口述史”式样展厅，招引更多住户了解、学习这段改革怒放的媒体记忆。本式样钟情“以史为鉴”，通过凝听传媒前辈的优秀经历，总结履历，以愈加积极的立场，助力深圳城市的异日发展。
声影流年——辽艺配音顾忌系列节目
程念念 目田职业编导
为了顾虑那段纯碎的岁月，记录那些曾给予咱们无数欢笑与感动的声息，我在2016年启动了一项特别的口述历史式样——“辽艺配音团队的童年记忆”。通过深入访谈辽艺配音团队的联系东谈主员，我但愿能为80、90后的一又友们，以及通盘赞佩配音艺术的不雅众，呈现一个真实、纯真、充满情谊的辽艺配音世界。
期间的记忆·库村口述历史
泰顺南浦溪镇东谈主民政府
任中亚 目田撰稿东谈主
翁彧 目田创作者
库村是浙江泰顺的一个古墟落，有记载的建村历史已有1200多年。《时期的记忆·库村口述历史》主创者在深入研读当地文献史料及库村包、吴两大氏族多个朝代不同版本族谱的基础上，历时数月进行境界考核及口述访谈，最终成文15余万字，形成多量影像而已，内容包括期间变迁、眷属遭际、个东谈主身世袭经历，墟落与建筑，渐已式微或灭亡的手作本事和地方方言、习气文化等。
2022年8月式样完成，效果以寰球号和出版物的方式呈现。另外，该式样二期《女性的力量·大期间下的库村》面前亦已完成并出版付印。
拾光——公益慈善口述历史东谈主才培养计议
李超 北京基业长青社会组织服务中心式样总监
2023年10月，北京基业长青社会组织服务中心长青文献藏书楼式样，启动“拾光——公益慈善口述历史东谈主才培养计议”。首期式样邀请广州公益慈善书院和南开大学东谈主类学研究所永诀行为结伴主办单元与学术赈济单元，并于11月中旬启动了对公益慈善历史有热情的后生伙伴的招募作事。咱们从284位报名的后生伙伴中遴择出20位，赈济后生伙伴用近一年时期，学习公益慈善行业发展学问、口述史的研究方法与访谈技术，并对15-20个扎根环境保护、教育公正、颓势赈济、社区建设、妇女儿童发展等不同领域，深耕数十载的公益前驱东谈主物，进行个案口述史访谈并整理视频、灌音和笔墨而已，一谈为行业留住罕有记忆。
世界大战中小人物的运谈悲歌：《罪恶与逸想》《妩媚与哀愁》
中信出版集团
对于两次世界大战中小人物的运谈悲歌，干戈体裁的典范作品。最了解干戈的东谈主，不是操控干戈的东谈主，而是被卷入而直面干戈的普通东谈主。这两部作品从个东谈主史的视角，接纳多东谈主交汇列传的写稿方式，细密编织起干戈的经纬线，打捞被淹没的声息和被抹掉的颜色。将微小个体与雄伟叙事牢牢相连，记叙下东谈主类干戈体验的真实历史。
守·望
北京中视唐堂文化传媒有限公司
2024年2月，咱们赶赴大凉山深处，拍摄了阿比尔子和吉后日子。吉后日子17岁， 阿比尔子36岁。阿比尔子在家务农，依靠公益学校的匡助和卖家养的牲口护理八个孩子，欲望是能够将八个孩子赡养成东谈主。吉后日子赶赴西昌市念书，成绩优异，她但愿能在大城市作事，并和我方喜欢的东谈主成亲。
彝族的女性婚配是家东谈主安排的，彩礼高。她们婚后每天都在干农活，赡养孩子，许多东谈主一辈子都不会离开村子，他们的精神生活莫得太大改变。
书香孟庄宜家兴业
耿海洋导演
国度之魂，文以铸之。孟子文化研学基地将文化书写在乡村振兴的奋斗征途中，通过文化志愿服务队的文化宣讲行动，每周二、四、六，怒放经典文化朗诵课堂，通读了《大学》《孟子》《论语》《中和》《谈德经》；邀请孟府织锦传承东谈主讲述断织喻学的故事、孟锦的历史渊源及推行谈理。深挖河南省省南阳市市级非物资文化遗产式样孟府织锦、七彩薯花馒头等，诱导带动一批乡村妇女走进传承坊学艺，并成为长效增收式样，努力作念到扎根一方、带富一方，形制品牌效应。
宋庄东谈主记忆中的这46年
陈立新 济源日报社退休记者
式样内容来自志书《回望宋庄》初稿，由38位村民口述文章组成。他们是从我方的家庭变化讲起的，从当初经营责任田到责任田的流转、打工、办企业及企业的由小到大。有了收入之后子女教育、家庭住房、交通器具购置，一日三餐的变化。一个个的家庭由穷变富，从而带来的通盘村子的变化。
“天津支边医师在广西”史料荟萃
王广涛 中国东谈主口报退休记者
1969年，为落实毛泽东主席“把医疗卫生作事的要点放到农村去”的重要指令(史称“6.26”指令)，天津2000余名医护东谈主员携近8000名家属，远赴广西“老小边山穷”地区进行医疗支边，时期长达十年之久。
2009年，广西壮族自治区东谈主民政府启动“天津医师”支边广西史料荟萃作事，主要由广西卫生健康委员会与广西地方志办公室承担组织作事。历经数年，仍是整理出版《天津支边医师在广西》(画册)、《天津支边医师在广西史料汇编》、《以史为证:“天津医师”支边广西什物而已集册》以及《支边广西的天津医务东谈主员过甚家属名录》。
采访东谈主数:300东谈主
太平湖的记忆
傅光明 都门师范大学番邦语学院老师
傅光明在口述史著述《太平湖的记忆——老舍之死》一书的序言中写谈：透过研究“老舍之死”，我越来越发现，咱们其实只可无限近地接近历史，却根柢无法还原历史本真。像老舍，倏忽间就灭亡得九霄，连骨灰都莫得留住。迷雾一样的历史仿佛裂开了一谈缝，把他永远千里入了暗淡，留住的只是版本不一的万般猜度。咱们只知谈他在死前给与了遽然的暴力和侮辱。紧接着，便在太平湖发现了尸体。这位自称“写家”和“文牛”的东谈主，竟莫得留住三言五语。莫得东谈主知谈这位曾在演义中屡次为温存东谈主物安排投水自戕结局的老东谈主，在死前经历了心灵和体魄如何巨大的双重苦痛。与“文革”中许多访佛事件一样，这个悲催也成了独角戏。由此我想，骨子上咱们许多时候所说的历史都是“无物之阵”。
太原科技大学华科学院口述史
太原科技大学
《太原科技大学华科学院口述史》旨在通过记录华科学院的发展历程和师生们的切身经历，全面呈现华科学院的奋斗历程、精神风貌和学术效果。该式样在《太原日报》社黄海波记者的指导下，回想和总结太原科技大学华科学院初创、发展、茂盛、平定和转设的办学历程，确认了华科学院在山西省高等教育中的历史孝顺。该式样采访了华科学院带领、教师代表、凸起学友等56名，字数约14万字，参与作事的安分以及志愿者100余名。
天津体育记忆
天津体育学院体育口述历史研究中心
天津体育文化资源丰厚，不仅是体育发展的历史印章，凝合着中华体育精神，更是讲好体育故事、阐发历史育东谈主作用的优质素材。天津体育学院体育口述历史研究中心出品的十集系列短视频《天津体育记忆》，以口述叙事的方式，结合万般史料，讲述了天津精彩纷呈的体育故事。从近代天津体育名家到现在下层社会体育指导员，从天津第一枚奥运奖牌到第十三届全运会的举办，从中国第一个冰球俱乐部在天津的诞生，到天津冰上领悟的传承和发展等，片中展现了罕有而特有的体育记忆。
莞籍名家口述历史
东莞市莞城藏书楼
“莞籍名家口述历史”式样由东莞市莞城街谈工作处结伴东莞市政协文化文史和民族宗教委员会共同主办，莞城藏书楼具体奉行。式样启动于2018年，计议用7-8年时期，采访一批在学术、文化、艺术等领域有特出孝顺，年龄在70-90岁的莞籍名家，通过采访记录其家学、成长、求知及家乡情感等，展现东莞现代学东谈主风度，挖掘城市文化基因，发达莞邑文化精神。面前已采访京沪穗港等地莞籍名家逾40东谈主，累积近120小时口述史料，形成竹素《东莞学东谈主口述史》、记录片《东莞的先生们》等效果。异日两年将计议采访莞籍名家约20东谈主，并进一步鼓励式样效果振荡。
婉转南曲非遗传承——以湖北五峰南曲为例，探究民族地区非遗文化发展
中南民族大学五峰南曲记录专员队
南曲行为国度非物资文化遗产之一，遥远在湖北五峰土眷属自治县一带流传。在遥远传承过程中，南曲不息给与土家民歌小和谐皮影戏中的音乐元素，将当地的地方语言与音调立场统一谈来，形成强烈的艺术感染力，被曲坛誉为“郁香的山花”。但是面前南曲传承的情况濒临一定困境，当地县文化馆在当地政府的赈济下探索出了“南曲进景区”、“南曲进社区”、“南曲进校园”等措施来改善南曲的传领情况。本式样以口述史访谈的形势，对南曲各个年龄的传承东谈主、县文化馆管理员、南曲宣传志愿者等张开访谈，通过口述访谈和拍摄记录片的形势，荟萃视频素材165分钟，音频131分钟，相片20余张，深入了解当地南曲的从无到有再到保护传承的发展之路。
为家乡作念口述史
海原县睿德公益服务中心
“为家乡作念口述史”式样由海原县睿德公益服务中心招募返乡大学生学员，邀请专科安分指导，在海原县方堡村开展七天作事坊，指导学员通过参与不雅察、访谈、漫谈等方式，围绕村民集体记忆、地方特色产业、乡土文化等主题荟萃记录口述历史，形成文章、相片、视频、图片展、情景剧等效果，通过线上自媒体传播、线下效果讲述等方式，与村民、网友分享口述史效果，分享大学生志愿者的收获和参与村民的感受与反念念，达成社区教育的主张。
为家乡作念口述史·爷爷超酷
马雨露 宁夏师范大学学生
“为家乡作念口述史·爷爷超酷”是由宁夏海原籍作者马雨露基于海原睿德公益“为家乡作念口述史”作事坊行动作念出的繁衍类视频，主要以马雨露的爷爷为访谈对象，内容包含老东谈主的性命故事等。该式样自2023年启动于今，已有六部短片在微信视频号发表，均取得较好反响。本式样旨在为九旬老戎马进祥制作性命故事标的的口述史，以达成地区文化传承与进行口述史科普的主张。
无形的在场：找寻失意的建筑记忆
山东建筑大学建筑口述史研究中心
1992年《世界遗产名录》明确提议，记忆遗产亦然文化遗产的一部分。
本式样旨在通过分析山东省济南市内已湮建筑的基本情况，掌捏并分析区域内的建筑记忆遗产特质，为建筑记忆遗产保护提供履历和念念路。咱们将口述史学的“个东谈主记忆库”与“主体性意志醒觉”与城市历史街区保护、历史建筑保护研究结合，用口述影像记录、再现、阐释已被撤废却承载着集体记忆的建筑空间，并建立档案库和活化平台，将建筑记忆确凿延续。
“乡村”里的藏书楼
耿海洋 导演
跟着城市化进度的鼓励，多量农村劳能源涌入城市，乡村的留守儿童和城中村的流动儿童自己就濒临着教育水平不及的问题，而要改变他们的教育近况，必须引入课外阅读，扩展他们的眼界，给他们的异日带去更多的可能性。乡村藏书楼，对于一个村镇来说，它的作用，若何夸张都是不为过的。对于中国的乡民们来说，当地的一桩功德，大概一运行会抱以挖苦和忽视的神态，但时期深化，他们受到了火苗的温煦，就会迟缓地聚拢过来，形成更大的能量。本记录片采纳多个故事，永诀从公益藏书楼发起东谈主、志愿者、孩子、学者等视角去讲述他们眼中藏书楼的故事，敕令更多东谈主关注乡村和城中村的儿童阅读问题，为他们提供更多的匡助和赈济。
西山枪局记忆
陈立新 济源日报社退休记者
而已整理东谈主以当事东谈主口述的方式记叙了成立于王屋山区的兵工场西山枪局的诞生、技术东谈主员来源（汉阳兵工场党组织）、分娩、笼罩、挪动，和得到火器的民间组织、抗日武装帮忙社会表率、抗击日本扰乱者的历史。
喜丧
郭晓军 中国传媒大学硕士
山西农村一位90岁乐龄的老东谈主物化，她的九个子女按照习俗为其举办了肥硕葬礼，并与老伴合葬。葬礼隔断后，两个男儿因为分账问题大打脱手，一家东谈主不欢而散。
式样布景：山西文旅爆火确当下，山西的婚典、丧葬习俗也较为值得关注，这种庆典在山西这片地盘上传承了千年，属于“活的历史”。
式样进展：已追踪拍摄一年半时期，拍摄素材近1T，已制作出两部记录片（长版本和短版本）。
式样计议：让更多的东谈主看到山西文化。
系列记录片《杨浴阳》
中国传媒大学国度告白研究院
2022年9月，中国传媒大学发现新冠肺炎初筛阳性东谈主员，学校马上启动预案，积极限制疫情蔓延。历经旬日封控及后续半年的治理，校园重回疫情之前的生机盎然。结合既有新冠题材记录片，以学生视角展现高校抗疫经历作品相对缺位的近况，中传学子创作中传疫情防控纪实《杨浴阳》。组成《杨浴阳》的三部作品《无意袭来》《迷离惝恍》《踔厉奋发》，于2024年2月全部制作完成。面前，该系列记录片已被国度藏书楼保藏。
献礼聊城大学建校50周年口述历史记录片
山东速即文化传媒有限公司
50载沧桑砺洗，50载餐风宿草。从1974到2024，聊城大学自微末而起，历风雨而强，书写了一部负重前进、雕刻立志、开拓创新的奋斗史话。
筚路褴褛，创业维艰。1974年，山东师范学院聊城分院在鲁西地面上悄然萌芽。攻坚克难，雕刻前行。1981年，经国务院批准，改建聊城师范学院。锐意逾越，百舸争流。2002年，学校矜重改名为聊城大学。五秩耕种，春华秋实。聊城大学在遵从中奋进，在奋进中超越。谨以此片，庆祝聊城大学50周年华诞。
乡见系列口述史作事坊
贵阳市手上记忆博物馆
乡见系列口述史作事坊是贵阳市手上记忆博物馆于2020年运行发起的口述史记录式样。面前已进行5期，共采集57东谈主。每年式样遴择12位乡村研究与实践的学者、实践者、遐想师、博物馆研究者、企业家、作者、时间东谈主，有志后生、有志农民等不同的东谈主群参与每月一次的口述史作事坊，以“解析乡村社会诗学，记录乡村真知实践，打听家园现代谈理”为宗旨，关注不同的东谈主群正在进行的文化遗产的考核、保护、建造、讹诈等作事，并持续不息的探索现代乡村发展的可持续模式。
小草：周纪雄口述回忆录
赵中恺 口述历史爱好者
本式样以口述形势记录了外公的成长轨迹和见闻，内容包括参加志愿军，参与大凉山剿匪，经历浙江省公安厅文革，见证杭州电信发展等。外公行为下层作事者，切身参与了许多首要历史事件，不错提供读者另一个视角，以窥见阿谁年代和年代中的东谈主。
口述回忆录展现了外公个东谈主经历的同期，也反馈了阿谁期间的社会变化与东谈主们的奋斗。
小村庄里的工分制
耿海洋 导演
福建永春县达埔镇上的一个小山村，于今还保留着大集体的农业分娩方式。在山林和果树管理这块，他们依然选择工分制，大众集体作事，每天有记分员给大众计分，到年终按分数来算得益，何况还有一定的分成。集体经济给他们带来的公道是，他们有裕如的资金来杀青村域自助或者互助，寰球设施建设、教育、医疗和养老等方面也有较好的保障。同期，他们也在不息创新，在新期间下紧跟互联网营销按序，主张是为村民增产增收。
小魏
武妍含 南京艺术学院戏剧与影视学院本科生
小魏是一个被父亲赶外出后独镇静北京打工租房的19岁少年。拧巴是他的性格底色，在成东谈主世界摸爬滚打也要固守内心的家园。而精神世界与推行生活的非常不匹配让他一次次堕入无特殊的内讧，家庭的疏离让他失去临了的坦护所。
式样布景：南京艺术学院戏剧影视体裁专科《中国故事采集》课程要求知生以口述历史为方式进行生活不雅察，累积非臆造创作素材。对一又友的关注和连年来兴起的“断亲”认识与青少年的心理问题，使我找到了他。
式样进展：已完成口述历史采访与微记录片制作。
式样计议：持续采访，制作记录电影…
新兴连络产业挪动城市医疗作事者口述史——以新郑市为例
宋佳霖、肖涵宇 信阳师范大学本科学生
连络产业挪动城市是如今中国重要的城市类型。新郑市是郑州市的重要产业挪动区，受产业挪动的影响，新郑市的医疗作事呈现出跨越性、不平衡性、中心化与边缘化并存等特质。在此布景下，新郑市医疗作事者濒临着新的机遇和新的挑战。本口述史研究聚焦新郑市医疗作事者，通过对新郑市区域中心病院的负责东谈主、科室主任、医师、照管等的口述史访谈，对其所濒临的机遇和挑战以及搪塞挑战的措施等进行探讨。式样面前已初步完成。
新中国体育酬酢口述历史
北京体育大学体育口述历史协会
本式样为教育部东谈主文社科式样，以中国体育酬酢发展（1949-2022）为研究对象，接纳口述史方法，访谈对象为不同期期中国体育酬酢的重要亲历者。计议访谈体育政府酬酢及体育寰球酬酢亲历者约50东谈主，其中改革怒放之前25东谈主，1978年至2012年15东谈主，2012年至2022年10东谈主，触及“乒乓酬酢”“奥运酬酢”等首要体育酬酢事件、体育对外助助、体育赛当事者场酬酢、体育民间酬酢等领域。
信阳市石凉粉从业东谈主员口述史
信阳师范大学历史学“申城记忆”口述史队列
石凉粉是河南省省信阳市的一种具有浓郁地方特色的传统好意思食，石凉粉制作本事是信阳市的非物资文化遗产。本式样通过对信阳市石凉粉从业东谈主员进行口述史访谈，挖掘石凉粉的历史渊源、制作本事和文化内涵，了解石凉粉行业的发展近况，探讨在新期间传承和发扬石凉粉制作本事以及促进石凉粉行业发展的旅途。
寻城迹·贵阳市文假名东谈主口述史
贵阳市手上记忆博物馆
“寻城迹·贵阳市文假名东谈主口述史”是梳理贵阳市籍文假名东谈主、文化记忆的采集编订出版式样，以口述史访谈的形势，通过对受访者东谈主生经历、成长布景、文化大事、个东谈主成就等方面进行生活史、个东谈主艺文史的自述，以个体叙事反馈贵阳市几十年来的文化发展历程，通过挖掘、记录、出版，建立贵阳市地方文化记忆库。先后采集33位文假名东谈主，贵州体裁大众戴明贤、顾久，历史学家史继忠、顾朴光，研究学者杨廷硕、吴正光，艺术家尹光中、蒲国昌等均为访谈对象，从他们的讲述中感知期间变化，并念念考如何成为最好的我方，让性命有谈理。面前式样已完成，出版3册口述史系列竹素。
寻根——岁月深处的铁东谈主
大庆市档案馆（市委史志研究室）
“铁东谈主”战友、老党员孙宝范，曾在铁东谈主王进喜身边作事，大庆石油会战亲历者，铁东谈主的门徒，大庆精神（铁东谈主精神）研究人人，他拿着30多个档案材料、老相片、文献而已、文物图片制成的“贴片”，讲述了50多个铁东谈主鲜为东谈主知的故事。他认为，用“档案”讲铁东谈主故事，把大庆精神具象化，能让东谈主们看得见、摸得着、学得到，感受历史与推行的内在筹商，从大庆精神（铁东谈主精神）中给与机灵力量。
循迹南下·青春谱志：中国东谈主民解放军华东随军服务团南下口述史
福建师范大学社会历史学院
福建南下服务团团史研究会
福建省档案馆
本式样由福建师范大学社会历史学院结伴福建省南下服务团团史研究会、福建省档案馆共同开展的口述史式样。式样团队面前已口述访谈原南下服务团团聚14位，形成了2000余分钟的音视频、近800余张高清相片，所有2.1TB的电子而已，口述转录笔墨26.8万余字，部分老前辈日记转录近20万字。本式样仍在络续访谈尚健在的老前辈，力求建立中国东谈主民解放军华东随军服务团口述史而已库。本式样先后得到中国妇女报、福建省老年报、福建省军区官方报谈。
1950年代归国留好意思科学家访谈录
北京市长城企业政策研究所
1950年代归国的留好意思科学家是一个特殊的群体，其运谈体现在对科学与政事、去国与归国、个东谈主与国度等相互交汇的多重采纳之中。其大多是抗战后赴好意思留学的，由此出现20世纪中世中国最大的出洋潮与归国潮。在好意思留学，他们是一代英才，不改家国情感；归国后，他们在科学技术和教育行状中立功立事，也经历了政事领悟的倒霉。咱们有幸在1980年代末期拜访了这个群体中31位前辈，为国东谈主留住了弥足罕有的口述记录、灌音和历史而已。
爷爷的耄耋岁月
贾正华 导演
他是在草原上唱颂一世的歌者。他十四岁运行演唱《江格尔》，二十岁时得到王爷的特准在草原上寻找喜欢的小姐，四十岁时他守着我方的八个儿女，在草原上打猎放牧、痛快自得，五十岁时他把四十多部《江格尔》献给了国度，七十岁他东渡日本演唱，到了八十岁，他更被鲜花和哈达包围。这是一个颇具传奇颜色的老东谈主，和父辈们一样，他的身份是双重的，既是一位牧东谈主，亦然一位草原上的江格尔王人。他在草原上粗略恬淡地渡过了70多个春秋，直到新世纪来临，一个词汇“表面非物资文化遗产”越来越多地被说起，老东谈主的生活注定要发生一些改变……
游戏众生相
游戏的东谈主档案馆
本式样是国内第一个、亦然面前为止唯逐个个以游戏行业全产业链的参与者为访谈对象的游戏口述史式样。于2018年启动，旨在记录中国游戏与中国游戏东谈主的历史。面前依托国内唯一的游戏档案馆已进行四十余期访谈，形成25万余字笔墨稿。
式样布景：1994年诞生的中国脉土游戏产业阐发了改革怒放的精神，与电子信息技术与产业共发展，现已成为体量最大文化产业，初步展现文化出海与自传播的苍劲后劲，亟需对游戏产业与文化的历史进行抢救性保存。
式样特色：突破流行文化产业口述史常见的“大东谈主物”史，以产业链中各岗亭一线作当事者谈主员为要点关注对象，关注行业中“千里默的大多数”，重构中国游戏文化真实生态。
式样计议：还原中国游戏产业全貌，以真实历史履历赈济游戏创作者的反念念与创作，促进中国游戏作品文化底蕴与国际竞争力普及，为改革怒放科技史与大众文化史册写筹集重要史料。
与百年“东大建筑”的对话——口述史研究视角下的科普实践
东北大学江河建筑学院国度级优秀大学生创新训诲计议式样团队
2023适逢东北大学建校百年，本式样依托《梁念念成东北教育文化遗产念念政育东谈主研究与实践》课题，于2022年11月立项，2024年3月结题，评定等第为国度级优秀，并荣获最好创意式样。式样聚焦东北大学的建筑口述史研究，借百年校庆东风，梳理建筑教育空间变迁史和学术史，探寻东大建筑教育的专科情感、学术萍踪和职业精神。式样共计采访12东谈主次，整理访谈文稿累计20余万字，具有较为特出的创新研究谈理、念念政教育谈理和文化传承作用。
月出皓兮——昭君故里非物资文化遗产传承东谈主口述史
三峡大学体裁与传媒学院
三峡大学昭君文化研究中心
三峡口述·口述历史研究团队
兴山县融媒体中心
兴山县文化馆
“民族和平使臣”王昭君的故乡——湖北省兴山县，灵山秀水中富含深厚的昭君出塞地缘脾性和非物资文化积淀。悠远的民歌和传奇故事跨过梯田水沟，绕过屋舍院落，在时空的记忆里组成永恒的乡村音像。
“月出皓兮——昭君故里非物资文化遗产传承东谈主口述史”式样对“兴山民歌”“王昭君传说”“兴山五句子歌谣”3项非物资文化遗产式样所对应的14位非遗传承东谈主进行口述史访谈，共得到采访音视频素材1927分钟，荟萃整合多量罕有图片及非遗影像。过程中，三峡口述·口述历史研究团队耦合校地资源，联动兴山县融媒体中心、兴山县文化馆等单元，形成系列融媒体作品、搭建非遗口述历史语料库数字平台，以期通过口述历史实践聚焦地方文化，赋能非物资文化遗产的远播。
云南省百名非物资文化遗产代表性传承东谈主口述史
巴胜超 四川好意思术学院中国艺术遗产研究中心副主任、昆明理工大学博士生导师
为全面、真实、系统地记录省级非遗代表性传承东谈主掌捏的丰富学问和深通本事，给后东谈主传承、研究、宣传、利用非留传住宝贵而已，云南省于2023年启动了160名省级非遗代表性传承东谈主记录作事，利用数字化技巧，对代表性传承东谈主进行抢救性记录。第一批共细则101名传承东谈主，记录时期从2023年8月至2024年11月30日。记录内容主要包括非遗式样布景、式样实践、本事过程与特色、口述访谈传承东谈主的实践与东谈主生经历等。记录效果为“3+1”，即每位代表性传承东谈主三个影像文本（包括本事传承片、口述片、综述片），每位代表性传承东谈主一份口述史文稿。式样效果中的100个综述片和100份口述史文稿，将以10卷口述史丛书公开出版。
云雀
贾正华 导演
天山深处小镇巴音布鲁克冬季冰封辽阔，夏天顷然悠游，几个冬天投寄、夏日牵马的孩子组成了一幅草原气味浓郁的生活图景。
通盘冬季，孩子们隔离父母，相互依傍，渡过九个月的爽直以及念念念；夏天，回到草原，总结马背，其中的一些孩子却早已为三个月的营生作念好了准备，旅游点赚来的钱不错是每天的零食、一部分的膏火，或者我方的假期礼物，以致是通盘家庭几个月的费用和但愿。
在城市边缘长大
耿海洋 导演
颜庭斌从小随父亲来北京生活，行为流动儿童的他，在打工子弟学校长大，但因为莫得北京户籍，他莫得办法在北京参加中考以及高考。本片记录他与其他几位同学在初三这一年的求知与择校之路，在他与同学的交流中看到了他乐不雅、幽默、奸商，却又照旧个孩子，他既接受推行的宿命，却又对异日充满憧憬……
在城乡之间流动的梦
耿海洋 导演
念念语，女孩，6岁，老家河南省，父母在广州打工，她一直跟班爷爷奶奶在北京生活，是一名外乡留守儿童。暑假事后，她就要去广州上学了……
本片拍摄于2021年6月底，8月，念念语奶奶遽然物化，9月，念念语去广州上学了……
樟坑径76号
王兆宇 寂寞记录片导演
樟坑径76号是深圳龙华樟坑径上围老村有100年的客家老屋，2016年王兆宇摄影师搬进去行为摄影作事室改造，无意中发现屋主是在抗战中阵一火的两位遨游员义士。王兆宇用了三年时期拍摄了这部记录片《樟坑径76号》。片中联系的东谈主员接纳多量的口述不为东谈主知的抗战故事。该片仍是全部完成，并在客岁拍摄了第二部讲述大转换时期的农会义士的原土记录片《樟坑径24号》，面前正在创作第三部原土历史题材记录片《樟坑径45号》，计议是但愿参加口述历史国际周能学习更多的创作履历。
征吃法国外籍军团的华东谈主特种兵
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
《征吃法国外籍军团的华东谈主特种兵》是一部体现军东谈主荣耀，讲述融入、勇气和宝石的个东谈主口述典籍，2023年由山西东谈主民出版社出版。
十年间，吴鑫磊从一名刚加入法国外籍军团、语言欠亨的新兵，通过不息考试我方的战术意志、身材教授和专科技巧，最终成长为特种部队教官，从被东谈主挖苦只可当火头，到成为考入法国GCP空降兵突击队的首位中国东谈主，从而得到通盘东谈主的尊敬。
2023年天下新华书店八一主题书单保举阅读。
2024年5月-8月在《沈阳晚报》共连载59期。
正学之门：曾印泉的书道东谈主生
王永明 南丰县博物馆、曾巩顾忌馆馆长
曾印泉，现居北京，1956年生于江西南丰，闻明书道家、作者、历史学者、保藏家，曾任北师大艺术系书道中心主任。曾印泉浑似古东谈主，有传统的“士东谈主风骨”。其书道直追魏晋、宋东谈主黄庭坚，回生了传统中重要的形势好意思感，得萧散清远之致，有书卷气，是现时书道家中最具备古典气质的存在。式样通过与曾印泉过甚书友的口述访谈，探索曾印泉遥远遵从中国书道传统社会主义中枢价值不雅的内在身分，试图揭示书道与个东谈主、书道与期间、书道与传统的关系息兵理。
纸织画的海丝之路
耿海洋 导演
福建永春纸织画被评为国度级非遗，周梅森的父亲周灯谜是当地有名的纸织画制作巨匠，早在上世纪90年代，他们全家制作的百米纸织画长卷无偿捐献给国度。本年年近七旬的周梅森老东谈主依然宝石纸织画创作，他不为利益驱使，即便生活困乏，他遥远保持对艺术的钻研与赞佩。如今，仍是很少有年青东谈主情愿去学习永春纸织画这门艺术了，但是周梅森先生身负责任，一方面把这门非遗传给我方的后东谈主，另一方面强烈敕令更多的年青东谈主把这项非遗传承下去。
中国传媒大学通识游学课程“重温历史：记忆之场与口述访谈”
中国传媒大学本科生院通识教育中心
“中传通识•重温历史：记忆之场与口述访谈”系列游学课程由中国传媒大学本科生院通识教育中心组织，旨在通过实地调研和口述历史的方式，加深学生对历史的了解与学习。口述历史是以采集历史亲历者的讲述为主要技巧的历史学习方式之一，它能够诱导学生探究历史背后的故事，倾听记忆个体在宏不雅历史进度中的经历和感受。这门课程将有助于加强学生的实地调研技能，丰富他们对历史的解析，同期培养学生的社会责任感和历史责任感。
中国动漫的文化与精神
杭州中国动漫博物馆“中国动漫百年百东谈主”口述史抢救研发式样组
式样采纳了从“好意思术片”期间到“动漫/国漫”期间的13位口述者：严定宪、林文肖、常光希、孙总青、戴铁郎、曲建方、吴山明、卓鹤君、阎善春、金复载、蔡志忠、金城、何志祥。被访者的及第既呈现了中国动画/动漫发展的纵向历史线，同期涵盖了各创作法子、万般职能，骁勇透视动画/动漫创作的横向布局与完整树立。全书通过章节遐想和内容构架灵验地将每位口述者的个体抒发化为了中国动画/动漫的集体话语，传达了中国动漫的文化与精神。
中国现现代音乐口述史（1931-1999）
丁旭东作事室
本式样是一部集口述历史、音乐史料和学术研究于一体的著述。通过采访近百位音乐家过甚联系东谈主士，采集了罕有的口述而已，涵盖了1931至1999年间中国现现代音乐的多个方面。式样历时8年，由20余名硕博研究生及后生教师参与，形成了《中国现现代社会领悟与音乐念念潮口述史》《中国现现代音乐演艺口述史》《中国现现代音乐创作口述史》《中国现现代专科音乐教育口述史》四大专题史，构建了全景式的音乐口述史。本书不仅丰富了音乐史料类型，还鼓励了音乐口述史学的表面建构，具有重要的学术价值和文化谈理。同期，它抢救和保护了中华英才现现代表面音乐文化遗产，对推动中国音乐历史学术建设具有深远影响。
中国新疆暴恐案事件亲历者口述历史
暨南大学传播与边域治理研究院
2021年，暨南大学传播与边域治理研究院启动中国新疆暴恐案事件亲历者口述历史式样，计议通过访谈亲历者、重访案发现场等方式，口述记录新疆自2010年以来发生的暴恐案事件，深刻揭示恐怖主义对新疆各族群众的戕害。本式样已在新疆和田、喀什等地州县市访谈超60位亲历者，并于2024年1月和6月永诀发布第一辑和第二辑口述历史答复。异日，本式样将持续鼓励暴恐案事件亲历者口述历史的访谈与整理作事，为新疆历史留住更多罕有而已。
种大棚的母亲
马婧琳 中国传媒大学23电影MFA研究生
我的婶子单占香是山东省日照市莒县马家岭村的果农，她勤劳、乐不雅、明朗，因为叔叔身材不好，家里从盖大棚，到蓝莓、油桃的造就、修剪、采摘，里里外外都靠婶子张罗，勤劳致富是她的生活追乞降计议；婶子的女儿圆圆是吉林大学环境艺术系大四的学生，她擅长绘图、喜欢期间少年团。母女两代东谈主对生活、婚配、爱情有着各自的领悟。
株洲工业发展口述史
罗咸辉 湖南工业大学宣传统战部副部长
习近平总文书指出：“中国式现代化，是中国共产党带领的社会主义现代化。”从这个谈理上说，中国式现代化的开赴点无疑是“一五”计议建设，其标志无疑是“156项工程”。“156项工程”简直囊括了那时处于世界先进工业水平的通盘门类，就像156根擎天巨柱，顶起了中华东谈主民共和国的工业大厦，为我国工业化打下了坚实基础。因此采访“156项”工程的亲历者和初创者谈理尤其首要。
该式样负责东谈主从2021年起，以湖南株洲这座新中国八大新建工业城市行为范本，从党建、技术革新、经营管理、分娩生活和企业文化五个维度对采访东谈主进行深度访谈，面前已采访50余位，形成了30多万字的文稿，累积了150多个小时的音频而已，两本书稿《苏联人人在株洲》《新中国工业奠基：“156项”工程株洲建设者口述史》正在筹商出版中。
猪肉超马藏书楼
耿海洋 导演
肖纪海，行为三个孩子的父亲，在外企作事十多年，东谈主近中年的他，决定创业。他想让全宇宙每一个孩子，都能享有更优质的教育资源。是以他在厦门的“城中村”——集好意思区的杏林村里，创办一家教育培训机构。自后，他又把机构的所在局势转变为一家公益藏书楼。但三年的疫情让他欠债累累。在经济入不敷出的时候，他尝试卖猪肉来赈济运营。行为曾经的长跑达东谈主，肖纪海也尝试着通过参与万般长跑行动去募款，努力使公益藏书楼不错持续开下去。公益之路是一条有谈理、但也需要更多东谈主去遵从的谈路。咱们期待有更多的爱的力量，能够一谈努力前行……
走进京剧的黄金期间——顾忌富连成创办120周年百集口述历史记录片
中国后生报社
成立于1904年的富连成社被誉为京剧“第一科班”，先后培养了近800名京剧东谈主才，其中近300东谈主开宗立派，包括享誉海表里的京剧巨匠梅兰芳、周信芳、马连良等等。其办学历程是数代京剧东谈主终身心血的艺术薪传之路，亦然一部跌宕传奇的艺术史诗。为顾忌其成立120周年，中国后生报社深入访谈富连成社嫡派传东谈主叶金森、孙萍浑家，全面梳理富连成社的辉煌历程，制作百集口述历史记录片，展现京剧名家的成长故事及京剧的国据说播之旅。面前已完成拍摄，在后期制作中，计议10月底上线。
青少年影像专区
（以首字母为序）
大江大海少年影像学院提交式样
大江大海少年影像学院暨新历史合作社，致力于青少年口述历史与影像叙事培训与作品创作。2014年-2018年策划奉行家春秋大学生口述历史影像记录计议，辅导完成300余部大学生记录片作品；2019年创立大江大海少年影像学院，迄今辅导完成250余部中学生记录片作品。
2024年，大江大海带领100多名少年导演，北起内蒙草原，南至彩云之南，西登青藏高原，东临沧海之滨，用脚步丈量寰宇之远，用镜头记录众生之好意思，用作品传播中国故事。
以下为大江大海少年影像学院提交式样：
长桌百味
主创：吕奕安 吕奕辰 刘逸晨 吴宇轩
大山鸿雁
主创：刘英博 梁嘉懿 刘姝含
哈尼的新衣
主创：陈沐禾 朱韵行 朱韵霖
花非花
主创：江宸儒 周星宇
回村
主创：丁弘逸 史景佟 罗若兰 张岱琳 李念念贤
龙哥的放眏机
主创：王喾 林俊安
那些花儿
主创：赵颍桐 陈镝光 陈玄同 周星宇
泉中拳
主创：沈大堃 陈玄同
东谈主生都是小事儿
主创：胡馨予 李瑞琪 殷雨乐
山东谈主
主创：赵颍桐 史名希
石龙村的女孩儿
主创：张歆雨 Isa Wang 王伊诺 林爱可
看护
主创：陈玄同
守农
主创：陆子昂 陆子轩
侗族大歌
主创：段霖熙 王宁钧 陈志行 张潇兮 贺菲
它们与我
主创：丁俊成
她们的帽子
主创：刘文熙 王逸格 袁瑞辰
我是一只羊
主创：郑惟远 李恒旭 徐昀灏
无声心途
主创：朱琳菲 胡睿轩
小黄车的故事
主创：刘晨阳 马元博
寻马
主创：康瀚之 周家仪 朱彦霖 郭弈君 黄茵子
寻找老五
主创：庄耀涵 陈镝光
音乐无国界
主创：顾博森 郑祺祺 祝祺舜 郑大伟
远方
主创：华堃霖 罗浩洋 胡婧萱
朝夕相伴
主创：朱俊行 袁溪辰 王安典
职业修养
主创：徐若桐 龚学妍 彭如熙
北京第二实验小学提交式样
斥地红色桌游——传承“两弹一星”精神
罗一涵 北京第二实验小学四年级学生
从2021年我运行关注“两弹一星”，走访功勋和人人，了解“两弹一星”故事，经过调研发现大众，特别是青少年对“两弹一星”并不了解，同期游戏的方式是最好的让大众了解的方式，故发明和制作了“两弹一星”红色桌游，并披发到市集络续试玩调试，但愿通过游戏的方式发达和传承“两弹一星”精神。
络续膨胀红色桌游，但愿能让更多的东谈主玩到这款桌游，在寓教于乐的同期，了解“两弹一星”。
北京师范大学附庸实验中学提交式样
避人耳目东谈主：追寻邓稼先的萍踪
罗天泽 北京师范大学附庸实验中学月吉学生
自2021年我和小伙伴运行走访“两弹一星”人人和后代，了解功勋鲜为东谈主知的作事，走访他们生活的地方，但愿用摄像机、画条记录这些“干不同凡响事，作念避人耳目东谈主”的故事。自后在海淀宣传部的匡助下，发起成立天下第一个“两弹一星”青少年宣讲团，到街谈、社区等宣讲“两弹一星”故事，这是青少年对“两弹一星”精神最好的发达和传承。
这个式样还会络续下去，让更多的青少年了解“两弹一星”的故事，助力科技兴国。
北京市海淀区第三实验小学提交式样
宝儿姐说中轴
黄吉恩 北京市海淀区第三实验小学3年级学生
黄瀚程 原北京电视台导演制作主谈主
本式样是为青少年量身的微记录片式样，选题为北京中轴线，主张是通过拍摄这个记录片，从而让天下的青少年更了解中国优秀的传统，爱中国的传统文化文化。
这个片子仍是拍摄1年多的时期，一期拍摄基本完成，面前正处在二期深入创作的运行阶段。式样计议是在拍摄50位与北京中轴线联系的东谈主物造访，臆度2025年10月完成。
北京市通州区戏班学校提交式样
睡前聊聊天——家庭口述对谈实践
赵世昊 北京市通州区戏班学校小学三年级学生
该式样发起自一次家庭影像记录——面对生活、学习中的冲突与矛盾，孩子和姆妈相互抒发对当步地件的记忆和感受的场景。
家庭口述对谈以尊重相互为原则，创造不错安全地抒发我方感受的氛围。并在孩子的主导下，将矜重访谈对话的形势演变为10-15分钟的“睡前聊聊天”。面前以每周3-4次的频率在进行，对谈主题有：“家庭冲突事件后的雷同与反念念”、“学校里的簇新事”和“小时候的记忆”……
江苏省锡山高档中学提交式样
00后对话无锡州里企业家——洛社镇式样
江苏省锡山高档中学2023级口述史课程班
为了记录无锡州里企业家个体艰巨创业的奋斗历程和故事，聚集塑造无锡州里企业家“四千四万”精神群像，纯真反馈无锡州里企业在中国特色社会主义改革发展中的重要历史成就和作用，激励启发青少年致力于中国式现代化惠山新实践，江苏省锡山高档中学和无锡市惠山区档案史志馆自2023年8月启动“无锡州里企业口述史”式样以来，已完成了“西塘村”式样，2024年暑假式样组聚焦洛社镇，在这片热土上再忆改革波涛。
这次式样共采访了6位州里企业家，收获了240多分钟的视频、400多分钟的音频而已和147张历史相片，整理出30000字摆布的手本，面前已完成了6位州里企业家的口述作品。
好意思国McCallie School高中提交式样
98岁宋仿先生口述抗战
赵梓辰 McCallie School高中学生
我的大爷爷本年98岁，1937年，他正读小学三年级，卢沟桥事变，日本侵华干戈全面暴发……
我现在是一名高中学生，一直对干戈和历史有很深的兴味，经过对口述历史研究方法及摄制方式的深入学习和尽心准备，我对大爷爷的经历进行了第一次的口述历史采访。现在，这个式样还在进行，跟着我行为影片创作者的不息学习，还将持续拍摄大爷爷的口述素材，但愿异日包含大爷爷罕有口述细节的完整式样对更多的历史研究能提供匡助。
老兵口述史式样
（以首字母为序）
中国双拥新媒体中心提交式样
连年来，天下退役军东谈主事务系统各级按照“政府主导，人人领衔，社会参与，专科实施，效果分享”的原则，往常开展老兵口述历史式样，抢救性挖掘采访参战老兵及国度队列建设中立功立事的退役军东谈主等群体，记录留存老兵影音而已，形成一无数口述历史记录短片、典籍、宣传片以及短视频等效果。
中国双拥新媒体平台由退役军东谈主事务部主宰，天下双拥作事带领小组办公室指导，是国度退役军东谈主事务部重要宣传力量和专科媒体平台。
2024年，值此第十届中国口述历史国际周举办之际，中国双拥新媒体中心联袂组委会共同策划“永远的老兵——千古流芳的红色记忆”老兵口述历史展版本。除向社会搜集多量优秀式样外，还有广东省退役军东谈主事务厅、湖北十堰市退役军东谈主事务局、湖北建始县退役军东谈主事务局、陕西西安市退役军东谈主事务局、河北邯郸市退役军东谈主事务局等单元集体选送的一批口述历史效果。
强人终将归于尘土，但他们的故事永不凋零。
以下为中国双拥新媒体中心提交式样：
抗好意思援朝老兵口述历史
邯郸市退役军东谈主事务局
队列离退休干部为党带领的转换、建设、改革行状作出了重要孝顺，是党、国度、队列的宝贵钞票。为深入挖掘军休红色资源，诱导广雄兵休干部讲好强人故事，发达转换传统，传承红色基因，邯郸市退役军东谈主事务局军休一所深入开展军休干部口述历史整理作事。
咱们采纳参加过抗好意思援朝干戈何况能够清晰抒发的三名军休干部孙殿武、于立嘉和孔繁清，口述抗好意思援朝干戈的故事，同期邀请专科团队进行拍摄、裁剪制作。
军休干部以朴实的语言、诚笃的情谊，讲述他们在抗好意思援朝干戈中的真实经历和火食岁月。他们的故事充分彰显了不畏阵一火、大胆奋战的转换情感。让咱们仿佛穿越时光纯碎，重回阿谁硝烟迷漫、炮火连天的年代，感受到了他们用性命捍卫家国的坚定信念。
他们的故事是传承红色基因、发达转换精神的重要载体，是新期间爱国主义教育的纯真讲义，更是激励咱们骁勇前行的矫捷能源。
老兵口述历史
西安市退役军东谈主事务局
为深入贯彻习近平总文书对于退役军东谈主作事重要敷陈，传承红色基因，赓续精神血脉，与时期竞走，抢救留存“老兵红色记忆”，西安市退役军东谈主事务局策划实施“老兵口述历史”式样。式样以“口述”为主要方式，以视频短片为主要载体，老兵站在新期间下亲述经历与心路，旨在往常开展国防爱国主义教育，发达社会主义社会主义中枢价值不雅，巩固壮大主流念念想公论，引发正能量，提振精气神，营造全社会眷注关爱退役军东谈主、尊崇军东谈主职业的浓厚氛围，达到存史、资政、育东谈主的主张。式样自2020年9月策划实施以来，连气儿5年共为151名老兵拍摄制作了个东谈主记录短片，屡次被央视新闻联播、国防军事频谈等中央、省市媒体宣传报谈，并被中国东谈主民转换军事博物馆保藏。
历史的光泽——军休干部口述历史专题片
广东省退役军东谈主事务厅
专题片《历史的光泽》采访了六位军功越过、孝顺特出、业绩感东谈主的广东军休干部，用“口述+记录”的方式回想战斗历程，讲述强人故事，立体化传承红色基因，赓续红色血脉，反馈党和国度行状奋斗发展的不凡历程，彰显军休干部的光荣历史、精神风姿和社会价值，展现他们踔厉立志、骁勇上前的光辉霎时，挖掘宣扬他们身上承载的精神价值。榜样的力量是无穷的。为了让这谈历史的光泽传递给更多东谈主，咱们任重谈远，步履不竭，进行线下红色宣讲，青少年红色研学。
南粤百岁老兵
广东省退役军东谈主事务厅
奋力鼓励新期间广东高质地发展的同期，咱们更应铭刻那些为了民族寂寞息争放，浴血奋战的强人，与时期竞走，用影像把广东百岁抗战老兵的转换历史记录下来，将红色精神代代传承。《南粤百岁老兵》聚焦广东省内的十位转换抗战老兵，或由老兵胜利讲述战斗惨烈，或以勋章等转换荣誉见证物为切进口，拍摄、采访抗战老兵，留住罕有影像记录，并制作成系列微记录片，向全社会传播，致意转换强人，宣传退役军东谈主事务的重要性，营造全社会尊崇军东谈主职业、尊重退役军东谈主的浓厚氛围。
戎耀老兵红色记忆
建始县退役军东谈主事务局
为讲好老兵故事、发达转换精神，建始县退役军东谈主事务局组织开展了“戎耀老兵”关爱行动，此项行动提前半年多进行策划，历时三个多月，走访慰问、深入采访了我县58位1954年10月31日前服役老兵。通过开展一次走访慰问、荟萃一段红色声息、拍摄一部讲述影像、保护一批红色资源、制作一册荣誉顾忌册的方式，深入挖掘红色故事，用镜头和笔墨记录下老兵的罕有记忆和感东谈主业绩，在全社会营造关爱老兵、关爱转换元勋的浓厚氛围。
看护民族记忆——为家国留史为义士留名
刘霞 “真实干戈故事”创始东谈主、“霞姐重返战场”主播
刘霞，前媒体资深记者，致力于记录干戈影响下的东谈主生，让每一个保家卫国的性命都能被看见，被记起，被念念念，被告别。
自2008年运行采访报谈抗战老兵，16年间已记录下上千位参战老兵的真实故事，触及抗日干戈、抗好意思援朝干戈、援越援老及新期间和平守卫者等，留住500余万字的非臆造口述故事。
老兵从不惧死，最怕的是被渐忘。
天下抗战老兵健在的已不及二千东谈主，抗好意思援朝老兵也多年逾九旬，干戈的细节和历史的温度，都在跟着这些个体的消逝而湮灭。
一个老兵的经历是故事，一百个老兵的故事即是历史。荟萃、记录、传播老兵故事，不仅是安危保家卫国的强人，更是为后东谈主留住一段段鲜嫩的真实历史。
保家卫国事他们的责任，那铭刻他们即是咱们的责任，让咱们一谈看护民族记忆。
退役军东谈主创业故事访谈
梁其承 退役军东谈主博主
梁其承，退役军东谈主博主，原政策支援部队某部上校正团退役，2023年12月运行采访退役军东谈主创业故事，主题是“采访退役战友，探访百业东谈主生”，已采访32名战友，视频作品全网播放量约5000万次。
异日三年将采访2016-2020年军改期间200名退役军东谈主的创业故事，以视频访谈形势全地点记录新期间军事体制改革布景下退役军东谈主投身经济建设的奋斗历程，展现改革布景下退役军东谈主个东谈主运谈及队列改革效果。
致意强人——寻访十堰参加抗日干戈、抗好意思援朝、抗好意思援越和自保反击战老兵故事
十堰市退役军东谈主事务局
老兵的先进业绩是重要的红色资源，是鲜嫩的红色讲义，更是宝贵的精神钞票。十堰一直是强人的城市，转换的热土，为深入贯彻落实习近平总文书“要络续发扬红色转换文化和转换传统，把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”的指令精神，抢救性采访、整理一批参战老兵的动东谈主故事，确凿建立十堰老兵群体“群英谱”，健全十堰英模群体的而已库，丰富十堰城市精神内核。2021年运行，市退役军东谈主事务局运行以“寻访十堰英模”为主题，谨慎对十堰参战老兵业绩进行挖掘采访。放纵面前，已采编完成了120个老兵的图文业绩，并整理出版了《致意强人》（第一卷）、《致意强人》（第二卷），《致意强人》（第三卷）正在编印中。采编的老兵业绩除了成册出版外，还通过十堰日报社主流媒体平台进行了宣传膨胀，英模先进业绩通过媒体刊发后，引发了社会往常关注、计议和确信，并得到了解放军报、中国国防报、湖北省军区“荆楚长城”平台、长江云、抗好意思援朝顾忌馆、新华网、东谈主民日报客户端、东谈主民网等媒体或平台的关注和推介，被广大网友称为“一场穿越时空的精神对话”“一场直击心灵的全民动员”“一次红色教育的纯真实践”。
为将此项作事遥远宝石并延续下去，深刻讲好强人故事，积极发达奉献精神，让军东谈主成为全社会最尊崇的职业，让全社会铭刻强人、谨慎强人、捍卫强人、学习强人、关爱强人的氛围愈加浓厚，让十堰强人城市、转换热土的形象愈加光辉，“寻访十堰英模”宣传行动已被行为一个持续性式样连年开展，每年采访报谈一组英模故事、印制一册《致意强人》竹素，后续还将通过视频记录片、故事宣讲会等多种形势，对行动效果进行笼统性膨胀讹诈，力争通过一次次雕刻初心的历练，一场场扫荡心灵的浸礼，让十堰“强人谱”不息完善，让“强人故事”在秦楚地面永续流传、震动！
南京大学提交式样
参战记忆：解放军老兵口述历史
南京大学口述历史研究中心
南京大学口述历史协会
适逢新中国成立75周年之际，2024年7月起，南京大学口述历史研究中心会同联系单元，开展本次口述历史访谈整理作事。式样主要聚焦江浙等地90周岁以上的离休军东谈主，试图构建他们对于解放干戈、抗好意思援朝干戈和新中国队列建设的记忆网路。现已完成对11名离休干部的访谈，荟萃罕有档案近20套，而已数百张。式样组拟进一步开展联系访谈作事，应时出版联系式样效果。
中国传媒大学提交式样
从铁血军营到科技创新，从核爆试验到科学探险——非典型50后沈叔的多重东谈主生
涂晓华 中国传媒大学新闻学院副老师
沈爱民，1954年生，不走寻常路的非典型50后。他的青春在钢铁枪炮间，从钢铁战役到核爆试验，见证了国度的崛起与繁荣；30岁他参预中国科协，行为中国科协原党组成员、文书处文书（现为中国科协荣誉委员）退休，他以实干创新精神，深度参与了学会改革、政府职能挪动等作事。咱们挖掘了沈爱民的行状、家庭和爱好，感受他的青春热血和坚忍执着，体会他的放肆精神和在路上的不羁灵魂。
安徽艺术学院提交式样
边子正，强人已百岁
安徽艺术学院记录片（短视频）研究院
本片在2022年运行的边子正口述史采访的基础之上，以记录片的样式，探寻百岁老东谈主边子正不息创造东谈主生名胜、追寻转换欲望的传奇故事。该片摄制历时两年，摄制组跨越安徽、陕西、山西三省多地寻访，通过多量寻访求证，以客不雅而不失温度的讲述，把一个放牛娃成长为特等战斗强人和闻明作者的百年传奇经历呈现于荧幕之上。
安徽工程大学提交式样
寻找抗好意思援朝强人李家发——听家英奶奶讲述铁腿通讯员传奇
安徽工程大学告白学“寻找抗好意思援朝强人李家发”口述史队列
2024年7月，咱们在安徽省芜湖市南陵县家发镇启动李家英奶奶口述史式样，致力于荟萃抗好意思援朝强人李家发妹妹的口述回忆。李家英奶奶行为强人的亲东谈主，领有多量罕有记忆。团队仍是完成了对李家英奶奶的深入采访，并成效将采访灌音转写成笔墨。面前，团队正字据现存笔墨而已创作脚本，以期纯真再现李家发义士的大胆业绩和李家英奶奶的亲历故事。咱们后期计议执意人的故事与省级非遗剧种“梨簧戏”相结合，传承红色文化，发达爱国精神。
长沙县止戈和平公益发展中心提交式样
抗战历史荟萃与铭刻
长沙县止戈和平公益发展中心
为留存抗战老兵历史及记忆，“抗战历史荟萃与铭刻”式样致力于荟萃抗战老兵历史故事、老兵遗物和干戈联系什物，以筹建抗战老兵遗物博物馆，同期开展联系策展行动，启动二战境界考核式样，让历史总结东谈主性，总结到每一个东谈主身上。
放纵面前，抗战老兵遗物博物馆（筹）累计接待10000+东谈主次参不雅，荟萃抗战老兵故事、档案、回忆录等2416份，荟萃干戈见证物3298件。
个东谈主提交式样
重走丈夫和他战友们走过的路
李元清 退休东谈主员、纪实攝影东谈主
2017年至2024年，我先后四次重走丈夫和他战友们走过的路，临了一次是2023年12月20日至2024年1月25日
在这个口述历史的行动中，我带着对丈夫深深的念念念而来，这是一份无比罕有的情谊抒发。不错尽情地倾吐丈夫走过的那些路、经历的那些故事，让他和他的战友们的身影在历史的画卷中留住一抹特有的颜色。讲述将成为联接以前与现在的桥梁，让更多的东谈主了解到那段充满奋斗与轻柔的岁月，也让丈夫和他的战友们的精神在这个过程中得到传承和铭刻。愿我的念念念在这个行动中找到一个温煦的寄托，让那些好意思好的回忆永远熠熠生辉。
抗战老兵口述历史系列《寸江山》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
本系列收录了作者历经十余年采访的近二十位抗战老兵口述，其中有的老兵在天下具有一定影响，如王伯惠老东谈主、黄耀武老东谈主。本系列拟分为三册出版：《寸江山——中国远征军抗战老兵口述历史》、《寸江山——中国驻印军抗战老兵口述历史》、《寸江山——其他战场抗战老兵口述历史》，收录内容均为各位老兵抗战时期的经历。面前第一部仍是脱稿托福出版社，另外两部将于2025年上半年交稿。
抗战老兵口述历史《1944-1948我的干戈》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
该书是由朱洪海采访、握管、策划出版的口述历史作品，于2010年由春风文艺出版社出版。
本书真实记录了主东谈主公黄耀武亲历的抗日干戈息争放干戈，在印缅战场，通过黄耀武行为驻印军新六军一名战士的视角，感受到整体国东谈主万众一心抗战的感东谈主场面。内战暴发后，则以主东谈主公的各种切身经历，揭露了国民党队列里面的食子徇君以及下层官兵厌战情绪，展示了国民党必败的结局。
抗战老兵口述历史《此生许国》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
该文书录了黄埔抗战老兵瀛云萍的14年抗战经历，于2024年由济南出版社出版。
该书以一名下层军官的视角，讲述从九一八事变到抗战得手全过程的传奇经历，瀛云萍先后参加了江阴保卫战、南京保卫战、武汉会战等重要战役，并为了民族大义与总角相交的恋东谈主分手，抗战后期在新疆黄埔九分校任上校教官。全书以战地恩情、爱情与友情，展现了抗战时期国东谈主的爱国精神与大胆热血，向读者讲述一段历史，一份家国记忆。
该书得到《作者文摘》2024年9月好书榜。
抗战老兵口述历史《从延安开赴》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
本书于2020年由万卷出版公司出版，全书以历史亲历者谢雪萍的口述、初度公开的档案《张学念念自传》为干线，结合联系历史而已，系统、完整地叙述了行为奉系军阀张作霖的男儿、张学良的弟弟，张学念念是如何参加共产党，走上转换谈路的，从冀中抗战前方到东北解放再到新中国成立，展现了张学念念将军的一世。
为该书录制的95集音频，于2022年在《学习强国》上线，累计两百多万东谈主次收听。
该书于2021年得到第一届辽宁省出版政府奖。
抗战老兵口述历史《旗正飘飘》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
本书是一部反馈东北后生投身抗日救一火斗争的答复体裁，2024年由万卷出版公司出版。
1939年，中共中央为挺进东北开展敌后游击干戈，在延安组建了一支东北干部队（简称"东干队")，本书所记录的六东谈主，均为东干队成员。全书以1931-1945年抗日干戈为时期线，讹诈多量的档案、回忆录等文献史料和口述史料，真实记录了张学念念、高存信、罗文、王岳石、白竟凡、谢雪萍六东谈主的火食青春，再现了一代后生为民族运谈前仆后继的震动岁月。
抗战老兵口述历史《我是新六军少尉》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
本书为《1944-1948我的干戈》改良版，由万卷出版公司于2016年出版，原版签字黄耀武著，改良版《我是新六军少尉》签字黄耀武口述、朱洪海握管。
抗战后期，十万神采奕奕的大学生响应国度号召，报名从军走上抗日战场，史称“十万后生十万军”。硝烟散去，诡异的运谈又将他们拉进了内战的轨谈。本书所记录的，是一位老兵口述的正在远去的历史，这样的史料行将绝版，他讲述的是他我方，更是在讲述那一代东谈主。
口述历史系列《我的抗好意思援朝》
朱洪海 口述历史作者、万卷出版公司副社长兼副总编订
本东谈主连年来运行进行抗好意思援朝老兵口述采访作事，先后采访多位干戈亲历者，其中有战地记者，有摄影记者，也有连队文化教员和一线战士，他们的口述内容纯真而丰富，以下层官兵的视角为后东谈主记录了这场被称为立国之战的干戈。
面前正在进行笔墨整理作事，臆度成书4册，拟聚集推出《口述历史——我的抗好意思援朝》系列典籍。
南疆1979：靖逸村担架队支前口述
彭祈遇 英国伯明翰大学全球史专科毕业生
1979年的对越自保反击战中，广西和云南数百万大众组成不同的队列，他们奋勇参战支前，保家卫国，被部队誉为“打不垮的钢铁输送线”。然则，对于他们的口述回忆极为稀疏，口述历史为普通东谈主提供了一个发出我方声息的渠谈。本式样以自保反击东线“两岭”作战亲历者的视角开赴，记录广西田东县靖逸村担架队支援前方作战的经历和当下的生活。
江山无恙——抗战老兵口述实录
邓果 关爱抗战老兵志愿者
2011年于今，作者在四川、重庆、云南、江苏、北京、辽宁、云南、陕西等地寻访抗战老兵上百东谈主，从中遴择32位有代表性的亲历者口述，记录72万字。触及九一八、七七、台儿庄会战、武汉会战、长沙会战、滇西反攻、缅北反攻等抗战首要事件，参战老兵涵盖步兵、通讯、医疗卫生、后勤保障、谍报、援华外籍东谈主员翻译等岗亭，包含了大学生、中学生、农村壮丁和军校学生。不仅记录老兵的抗战经历，更尽心记录干戈对参战幸存者产生的割裂与改变。
“勇者三部曲”之《洪水者》
赖恩典 寂寞记录片导演、摄影师
“勇者三部曲”第二部《洪水者》将行为2025年抗日干戈得手80周年之际，向无数抗战先烈和健在的抗战老兵致意之礼。
本书收录了抗战时期的舟师学子、好意思军第14航空队75中队结果机遨游员、中国第一支伞兵部队——鸿翔部队成员、西南联大八百学子之一、好意思军第14航空队无线电报务员共五位抗战老兵的口述历史书籍。
这五位老先生的口述书稿仍是整理完结，共计38
3千余字，面前正在进行竹素的封面和内页排版遐想，臆度将于来岁矜重出版。
历届年度式样团队提交式样
（以首字母为序）
川菜口述历史实录——“川菜寻纪行”
陈妍 川菜口述历史研究者、“川菜寻纪行”出品东谈主
2022年起运行从事川菜口述历史研究作事，本年度络续在川菜口述历史领域深耕，以东谈主物为经、事件为纬，经纬交汇，多东谈主物多事件组合成为专题，来构建川菜口述历史实录的眉目梳理，真实记录、挖掘再现川菜安分傅，特别是普通从业者的东谈主生故事、本事要诀。同期以短视频、微记录片、公众号等形势持续输出，扩大川菜的影响力。还尝试了利用日常作事累积下的细节丰富的一手采访而已与国表里优秀的媒体合作，分享研究效果。计议5-10年持续作念下去。
大国能源：锡柴80年口述史
帮宁作事室
2022年运行，冒着新冠疫情的风险，葛帮宁历经泰半年时期，迂回无锡、长春和北京三地，采访了20名与无锡柴油机厂（简称锡柴）改革发展密切联系的参与者和见证者。
他们中，既有锡柴80年艰巨历程的开拓者，也有其首要变革的参与者和见证者；既有当地原党政负责东谈主，也有企业负责东谈主；既有古稀耄耋老东谈主，也有新一代接力者。
2023年9月，《大国能源：锡柴80年》出版，书中记录了锡柴80年来从一个分娩简陋耕具的初创企业，渐渐成长为民族品牌、大国能源的典型代表之一的奋斗历程。
第五季《深圳口述史》（深港故事篇）
深圳市政协
深圳晚报
第五季《深圳口述史》（深港故事篇）将精选100名在深港关系领域的建设者代表，以他们鲜嫩而饱含情谊的故事勾画深港合作的时光图景，形色东谈主缘相亲、商缘相连的期间画卷，叙述深港“双城故事”，展现一河两岸深港一家亲的温馨底色。第五季《深圳口述史》选择笔墨、相片、灌音、影像档案记录、短视频、记录片、典籍、展览等多种形势，让文史而已“动”起来。第五季《深圳口述史》现已采访了62位东谈主物，在《深圳晚报》及各大媒体平台上刊发了35期。
滇艺青春——云南文假名家系列
云南省文化馆
云南播送电视台
该8集系列作品以微记录的方式讲述扎根下层、深耕期间确现代云南文假名家的故事，以刀好意思兰、姚钟华、范稳等8位云南跳舞家、画家、作者、赞颂家等的口述访谈为主要内容，以“影像+笔墨”的表现形势，展现他们的艺术东谈主生历程。
该作品于2024年8月在云南播送电视台融媒体平台全网发布，全省广电、新媒体转载转发，全网点击超过1500万。
2025年，云南播送电视台还将络续推出《滇艺青春2》，并将16集拍摄内容整理荟萃成书出版。
家·国记忆——顾忌抗好意思援朝得手70周年
南京市建邺区戎耀退役军东谈主帮扶中心
南京民间抗日干戈博物馆
抗好意思援朝得手70周年，为更好地铭刻历史、谨慎英烈、发达爱国主义精神，军事科学院党史军史研究中心承担了国度社科基金军事学首要式样“中国东谈主民志愿军老战士口述史料整理与研究”（2021-SKJJ-A-005）。南京戎耀退役军东谈主帮扶中心及南京民间抗日干戈博物馆行为该式样的合作奉行团队，承担了部分地区志愿军老战士口述访谈作事。2024年团队已对15位志愿军老兵进行了口述历史访谈作事，录制视频素材51小时，已整理笔墨15万余字，荟萃图片及万般而已38份。
江西省核工业地质局口述历史
江西省地质博物馆
江西鸿图文化传媒有限公司
2020年10月，整合了省地质矿产勘查斥地局、省核工业地质局、省煤境界质局、江西有色地质勘查局的江西省地质局矜重组建，加上早在2000年之后的属地化管理，江西省核工业老一辈地质东谈主原所属地质队过甚奋斗“背影”渐渐远去。而他们为我国核行状的发展作念出了不可消除的孝顺。2024年，正值新中国第一颗原枪弹爆炸60周年，如何再现老一辈核工地质东谈主“三光荣，四特别“精神，有着性命关天的谈理。当下，老一辈核工地质东谈主大多都是豆蔻年华，通过记录和再现江西省核工业地质东谈主的精神世界及老一辈地质东谈主的艰巨岁月，有着“传承传统，明示异日”的谈理。其紧迫性亦然可想而知的。
《江西省核工业地质局口述历史》式样以亲历者口述的方式，以老一代地质东谈主的视角，呈现中国那时的找铀布景、江西省核工业地质局找铀的历史，并通过鲜嫩的东谈主物与事件记录那段神志抛弃又艰巨困苦的岁月，再现老一辈地质东谈主的精神及国度记忆。
式样自2024岁首立项，3月矜重实施，至10月底，已采访80-90岁的老一代地质东谈主14东谈主，完成46.5万字的逐字稿整理。
通江达海之三——迎王送船
高舒 中国艺术研究院《中国非物资文化遗产》副主编、副研究员
杨晖 地方文史研究者、记录片作事者
国度社科基金特别委托式样《中国节日记·迎王送船年祭》阶段性效果。《迎王送船》是继《水居之民》《瘟去运来》后，《通江达海》系列的第三部微记录片。新冠疫情以前，九龙江上的船庙进发宫复办一年一度的迎王送船。成例的农历三月初三，临时调整为五月十三，老一辈法长在雨天救场确保了这一年迎王。农历九月十三，迁居岸上的船底东谈主回到船庙，在水上完成一年中最在意的送王船。为顾忌中、马结伴陈诉东谈主类非物资文化遗产代表作“送王船”成效，船底东谈主自觉筹资在陆地上立起石碑，也迎来了马来西亚昆仲宫庙勇全殿到场见证。
抗战口述史专题片《重返缅甸战场》
浙江立格文化传播有限公司
抗战口述史专题片《重返缅甸战场》，采纳重要历史节点和重要历史东谈主物，较全面地还原了1942年中国远征军挥师缅甸抗击日寇扰乱的史实。全片10集，近300分钟。全片以独揽东谈主陈永新的雄伟叙事为串线，以闻明公益东谈主士孙春龙和滇缅抗战史研究人人戈叔亚安分的访谈为基础，同期辅以抗战老兵、抗战老兵后东谈主的访谈，以及缅甸、南京、湖南等地的寻访。史实翔实，而已丰富，细节震撼，制作致密，是一部难得的抗战题材口述史。
“乐改”纪事本末——新中华英才乐器发展史
高舒 中国艺术研究院《中国非物资文化遗产》副主编、副研究员
2023年中宣部中华英才音乐传承出版工程杰作出版式样。作者高舒通过1954年中国音乐研究所带领天下各民族乐器改革（乐改），还原新中国造就“民族乐器”，杀青乐器形制、性能、声息的圭臬化历程，回应了对于中华英才音乐发展路向的标志性命题。作者历时15年，采访200余东谈主，整理500多个乐器实例，以50万字全景式地呈现新中华英才乐器发展的历史，张开改革乐器被渐渐认定为“圭臬”，最终一统海表里分娩、修造、创作、演奏、教学的壮高声景。
南京大屠杀历史记忆口述史
侵华日军南京大屠杀受难本族顾忌馆
2016年侵华日军南京大屠杀受难本族顾忌馆建立智库以来，深入开展南京大屠杀历史记忆口述史研究，累计完成访谈100东谈主，整理实录100多万字，口述者包括南京大屠杀幸存者、中外历史亲历者的后东谈主、人人学者、国际友东谈主等，出版了《被改变的东谈主生：南京大屠杀幸存者口述生活史》《和平之旅：东洋友东谈主口述史》《盼愿历史：四十年来南京记忆传承口述史》《以史为鉴：日本友东谈主和平实践口述》4本著述，推动南京大屠杀历史记忆不息延续，世代相传。
旗号：口述大庆石油会战
陈立勇 大庆师范学院大庆精神研究基田主任
六十五年前，油龙出海，不同凡响。一场波涛壮阔、荡人心腑的石油大会战，在荒漠上延展。从那时起，大庆以共和国的表面为工业代言。工业学大庆，大庆永上前。陪伴汩汩油流伫立起的旗号已成燎原，旗号下，年青的萍踪矢志上前，上前……
2024年是新中国成立75周年、大庆油田发现65周年、大庆精神提议60周年，大庆师范学院大庆精神研究基地以60名大庆石油会战亲历者和见证东谈主——“老会战”的口述史料为基础，创作《旗号——口述大庆石油会战》，2024年11月由石油工业出版社出版，面向天下发行。该著述为国度社科基金式样“大庆精神铁东谈主精神口述历史研究”阶段性效果。
旗号：全媒力作60集口述史
陈立勇 大庆师范学院大庆精神研究基田主任
工业学大庆，大庆永上前。为顾忌党中央提议“工业学大庆”号召60周年，同期向党的诞辰献礼。大庆师范学院大庆精神研究基田主任陈立勇老师领衔的科研团队主创，与大庆市融媒体中心（大庆播送电视台）听•见大庆作事室、石油工业出版社，结伴推出全媒音频力作60集口述史——《旗号》，7月1日-9月26日在大庆市融媒体中心旗下通盘微信公众号及笼统播送、交通播送、音乐播送同步播出，通过60位油田斥地亲历者的感东谈主业绩带领大众在声息中重温大庆石油会战可歌可泣的光辉岁月，感悟大庆精神（铁东谈主精神）的念念想魔力。该式样入选黑龙江省社会科学界结伴会2024年度社科普及资助式样。
上海市民生活口述史——我的婚典
候车式文化作事室
亲历、亲见、亲闻，东谈主东谈主都是“历史学家”。无数微小的声息，会聚成的集体记忆，往往成为破解期间密码的钥匙。其中的共可怜感和共同解析，以及由此产生的包摄感，是咱们行为一个运谈共同体的纽带。
候车式文化作事室和上海社科院历史所、上海通志馆结伴发起“上海市民生活口述史”式样，第一期将在上海市16区范围内完成约40个婚典口述史案例，受访东谈主从“20后”到“90后”不等。致力张开一幅新中国成立以后，普通上海市民的生活画卷。
身为动画东谈主——上海好意思影东谈主口述史
空藏动漫而已馆学术作事室
由空藏动漫而已馆作事室中枢成员发起的“身为动画东谈主”口述历史式样共采访了参与过中国动画行状奠基的百余位从业者，访谈音像素材累积600余小时。编著了国内首部动画东谈主口述历史专著《身为动画东谈主——上海好意思影东谈主口述史（卷一）》，与苏州好意思术馆、东布洲国际动画周、上海民生现代好意思术馆等平台、机构合作了多个兼具学术性与寰球性的展览式样，展览内容将艺术文献与口述历史访谈、研究效果有机和谐，并策划了十余场与展览配套的讲座、论坛。今后该口述历史式样及联系内容的研究、写稿、寰球传播将持续、深入地进行下去。
“枕流之声”——上海枕流公寓口述史
候车式文化作事室
枕流公寓是第二批上海市优秀历史建筑，素有“海上名楼”之称。作事室以“枕山栖谷，以文化东谈主”为主题，通过访谈拍摄、文物信息采集等技巧挖掘建筑特色和东谈主文故事。式样以建筑为纽带，造访了21个家庭，共30位住户和作当事者谈主员。永诀触及艺术家/高档学问分子本东谈主、二代及三代，年齿跨度60岁，荟萃视频而已2500分钟，逐字稿近46万字，图片超过1000张。通过分析住户口述和旧时平面图，接纳建筑建模技巧还原了30年代枕流公寓建筑特征。同期，多维度展现了近现代艺术家/高档学问分子在社会发展方面作出的孝顺以及行为一个历历如绘之东谈主在不同历史横截面的抉择与宝石。《枕流之声——百年公寓的住户口述》于2024年5月由上海东谈主民好意思术出版社出版。
中国演播艺术家口述史
中国传媒大学播音独揽艺术学院
2019年，由曾志华老师团队恳求的“中国演播艺术家口述史”式样得到“口述历史在中国”式样辅助。在此基础上，曾志华老师团队成效陈诉获批了2020年度国度社科基金艺术学式样“中国演播艺术家与演播艺术发展研究”。
这次口述史研究以挖掘受访者“性命历程”为干线，唤起演播东谈主的个体记忆和创作记忆；以一个又一个鲜嫩的性命独白，印证中国演播艺术的发展轨迹，折射出中国政事、经济、文化的历史嬗变。放纵2023年7月，式样组已对40位演播艺术家进行了口述史采访。
特邀式样
（以首字母为序）
Climate and Nature
Memoar Oslo
We know a lot about what happens when the glaciers melt and the rainforest burns down， but what happens in our local communities when the environment around us is no longer recognisable? In this project Memoar put together a small group of citizen scientists who went out to talk with people about how they feel when those with electric cars avoid tolls， while those who can only afford fossil cars pay for the infrastructure. How has the environment around them changed in their lifetime， and what are their thoughts on this?
The question we ask ourselves in this context is what role can we as oral historians play? Can we play a role in reducing the worst effects of environmental and climate change， or can we help those who are affected to adapt to the change that is coming? Or should our role be to simply capture and share the stories that emerge from a world that is disappearing?
Climate and Nature was a project which was part of a larger climate project with the British Oral History Society called Environment and Climate Change. In this project different people and organisastions from all over the world have joined in adding their stories to an interactive map tracking the climate changes in different places. Most of the interviews are made available online.
咱们对冰川熔解和雨林被抛弃时发生的事情了解许多，但当咱们周围的环境变得不可识别时，咱们的地方社区发生了什么？在这个式样中，Memoar组织了一小组公民科学家，让他们走出去与东谈主们交谈，了解他们的感受：当领有电动车的东谈主幸免收费，而那些只可背负化石燃料汽车的东谈主却为基础设施买单时，他们的想法是什么？在他们的生掷中，周围的环境发生了如何的变化，他们对此有何看法？
在这个布景下，咱们问我方，行为口述历史学家，咱们能阐发什么作用？咱们能否在减弱环境和征象变化的最严重影响的方面阐发作用，或者能否匡助那些受影响的东谈主相宜行将到来的变化？照旧说咱们的变装只是是捕捉和分享从一个正在灭亡的世界中败暴露的故事？
“征象与当然”是一个式样，附属于与英国口述历史学会合作的更大范围的征象式样，名为“环境与征象变化”。在这个式样中，来自世界各地的不同东谈主和组织都共同参与，将他们的故事添加到一个互动舆图上，以追踪不同地方的征象变化。大多数访谈均可在线获取。
Corona pandemic（新冠疫情）
Memoar Oslo
As the borders of the world and smaller communities were shut close， Memoar started interviewing people all over the country to see how the pandemic affected their daily lives. From small fisherman communities to the larger cities， we interviewed 140 people about how their lives had changed， what they were thinking and what their fears were online， using the rapid technological development to our advantage. A large proportion of the interviews were made available online after the interviewees consented， at the same time they were being archived at the Norwegian Museum of Cultural History.
The collection was also made in to a podcast which was a collaboration between the museum and Memoar， and a book chronicling peoples thoughts， ideas and experiences from the pandemic.
跟着全球和袖珍社区的鸿沟关闭，Memoar运行采访天下各地的东谈主们，了解疫情如何影响他们的日常生活。从小渔村到大城市，咱们采访了140东谈主，探讨他们的生活变化、念念想和猬缩。咱们利用马上发展的技术，在线进行访谈。大部分访谈在受访者同意后被公开，且同期在挪威文化历史博物馆进行存档。
此荟萃效果也被制作成了播客，成为了博物馆与Memoar的合作式样，并出版了一册记录东谈主们对疫情的念念考、想法和经历的竹素。
出走的决心
《出走的决心》是由尹丽川执导，咏梅、姜武、吴倩和张本煜主演的电影。该片字据50岁自驾游大姨苏敏的真实故事改编，讲述了主东谈主公李红在三年五载的家庭压力下，勇敢出走，独自追寻逸想的故事。影片通过李红的经历，反馈了中国式家庭中女性的困境和自我醒觉的过程。
电影《出走的决心》布景设定在中国传统家庭模式中，聚焦于女性在家庭和社会压力下的抗争与醒觉。影片通过李红的故事，揭示了女性在家庭和自我逸想之间的矛盾，以及她们在多重变装中的妥协与叛变。电影强调了女性意志的醒觉和自我杀青的重要性，饱读动女性勇敢追求我方的逸想和生活。
长征之歌
中央播送电视总台深入学习贯彻落实习近平总文书对于建设国度文化公园的系列重要指令精神，在中宣部的有劲指导和长征沿线15个省（区、市）的鼎力配合下，精心拍摄制作完成专题片《长征之歌》，从长征国度文化公园建设这一全新视角切入，深挖长征文化资源、文物资源，聚力讲好长征历史故事和新期间发扬长征精神的故事。
《长征之歌》联系内容在全网总点击量达13.4亿次，总台自有平台跨媒体总触达5.21亿东谈主次，微博联系话题总阅读量达10.1亿次，累计得到微博热搜榜单共48个。东谈主民日报、新华社、光明日报等1055家主要媒体纷繁报谈，《新闻阅评》刊发《总台电视专题片注目长征公园传承长征精神》，高度确信《长征之歌》解释长征精神耐久弥新，并评价该片仍是成为长征国度文化公园的组成部分。
Documenting the Syrian Cultural Heritage
WathiqatWattan Foundation
The impact of the war was not limited to Syria's land and people， but also extended to include the Syrian cultural heritage， which is rich with customs， traditions and rituals. Therefore， documenting it was necessary to preserve it in the post-war phase， and show the resilience and the will to live of the Syrian society despite all circumstances throughout history. Wathiqat Watan Foundation's projects in this context include:
-The Syrian handicrafts
- Fine Arts
- The Syriac Heritage
- The Culture of the Syrian Mouneh
干戈的影响不仅限于叙利亚的地盘和东谈主民，还延迟至叙利亚丰富的文化遗产，其中蕴含着丰富的习俗、传统和庆典。因此，记录这些文化遗产对于在战后阶段保护它们是必要的，展现叙利亚社会在历史中尽管濒临重重困境仍然展现出的韧性与生计意志。在这方面，Wathiqat Watan Foundation的式样包括：
叙利亚手工艺
好意思术
西叙利亚文化遗产
叙利亚食物文化
Documenting the War on Syria
WathiqatWattan Foundation
The war on Syria has occupied the attention of many researchers， which has led to the emergence of many studies， films and documentaries associated with it， in addition to the loss of many narratives and facts related to the daily lives of people. This prompted Wathiqat Watan Foundation to give great importance to the war on Syria in its projects. The aim was to document various aspects of this war and the events， facts and topics experienced by Syrians of all segments during this period， so that these oral narratives complement the official written documents and be testimonies from those who lived the war. These projects include:
-Women in wartime
-Children in in wartime
-Antiquities in wartime
-Massacres
叙利亚干戈引起了许多研究者的关注，催生了多量与之联系的研究、影片和记录片，但也导致了许多对于东谈主们日常生活的叙述和事实的遗失。这促使Wathiqat Watan Foundation在其式样中高度宝贵叙利亚干戈。其主张是记录这一干戈的各个方面，以及叙利亚各个群体在此期间经历的事件、事实和话题，以便这些口述叙述能够补充官方书面文献，并行为那些经历过干戈的东谈主的见证。这些式样包括：
干戈中的女性
干戈中的儿童
干戈中的文物
大屠杀
Food and I（食物与我）
Memoar Oslo
The aim of ‘Food and I’ was to gather primary sources of knowledge on how food， culture and society has developed over the last few generations in Oslo. Since the beginning of the 1960's， different groups of people have migrated to Norway， bringing with them new food， languages and cultural practices. Our goal was to connect with these different groups and train them in doing oral history interviews to be published online and in an exhibition in Strømmen. 5 people were recruited from Eritrea， USA， Syria， Pakistan and Norway， and together they collected 50 interviews with people from their own community. They also wrote summaries and transcribed the interviews themselves.
The project was a collaboration between Memoar， Lillestrøm commune， the Pakistani Cultural Organisation and Oslo Metropolitan University (OsloMet). All interviews were archived with OsloMet. In addition， Memoar and OsloMet produced a peer reviewed article that was published in ‘Food， Culture and Society’ in 2023， and prepared the interviews for use in the European research project Food2gather.
“食物与我”的计议是荟萃联系奥斯陆以前几代东谈主中食物、文化和社会发展的一手而已。自20世纪60年代以来，不同群体的东谈主们侨民到挪威，带来了新的食物、语言和文化习俗。咱们的计议是与这些不同的群体建立筹商，并培训他们进行口述历史访谈，以便在线发布并在斯特罗门（Strømmen）举办展览。咱们招募了来自厄立特里亚（Eritrea）、好意思国、叙利亚、巴基斯坦和挪威的5位参与者，他们共同荟萃了来自我方社区的50个访谈，还自行撰写了总结并转录了访谈内容。
该式样是Memoar、利勒斯特罗姆市（Lillestrøm）、巴基斯坦文化组织和奥斯陆都市大学（OsloMet）之间的合作。通盘访谈都在OsloMet进行存档。此外，Memoar和OsloMet还发表了一篇经过同业评审的文章，刊登在2023年的《食物、文化与社会》期刊上，并为欧洲研究式样Food2gather准备了访谈材料。
父亲的独白
一位酗酒成性、酒后家暴的父亲在过年前与三年莫得交流的男儿暴发了一次争吵。面对男儿手上一直拍摄的镜头，父亲第一次流下了眼泪。
光之子
13岁的梅朵学习生活在藏地的一所福利学校，父母离异后，梅朵只可留在老迈的外公外婆身边，为了找回从小缺失的亲情，梅朵克服各种艰难，一个东谈主勇敢地到草原深处去寻找爸爸，看见爸爸家庭幸福，有儿有女，有牛羊有草原，梅朵内心五味杂陈而又无处诉说。她迎着阳光，手捏画笔，抒发我方的渴慕与想象。在营业社会数字期间，东谈主们通过荟萃交流情谊，改变着传统的生活方式和游牧文化，离异率的不息攀升仍是成为了一个社会问题，影响着越来越多的家庭，许多孩子在婚变中沦为了“孤儿”。《光之子》记录了青娥梅朵独自踏上一段寻找父亲和归宿的如梦般的心之旅，展现了在期间的变迁中，一个幼小的性命遒劲成长的故事。
Life History Projects（性命史式样）
WathiqatWattan Foundation
These projects document the journey of personalities who were influential whether on the humanitarian， social， economic or political levels. The purpose is to turn their life stories into lessons and models that are documented and preserved within the Syrian cultural archive. These projects include:
•The Martyr Medhat Saleh: Documenting the story of resistance by the former member of parliament in the occupied Syrian Arab Golan and the story of his imprisonment in the occupation prisons for seven years.
•Dr. Afif Al-Bahnasi: Documenting the experiences and expertise of the fine artist and the impact of the war on this kind of art.
•Mrs. Janset Kazan: Documenting the life of the former member of parliament， the mother of the martyr， and the role of women in wartime
Field Marshal Ali Aslan: Documenting the experiences and expertise of General Ali Aslan in the Syrian Arab Army and the leading role of the Syrian Arab Army during wars.
•Dr. Abdullah Al-Danan: Documenting the experiences of Dr. Abdul Danan， and the stages of developing the theory of teaching Arabic to children.
这些式样记录了那些在东谈主谈、社会、经济或政事领域产生影响的东谈主物的旅程。其主张是将他们的生活故事振荡为警戒和榜样，记录并保存在叙利亚文化档案中。这些式样包括：
义士梅赫达特•萨利赫：记录曾任议员的梅赫达特•萨利赫在被占领的叙利亚阿拉伯戈兰的叛变故事，以及他在占领监狱中被囚禁七年的经历。
阿菲夫•阿尔•巴赫纳西博士：记录这位好意思术家的经历与专科，以及干戈对这种艺术形势的影响。
詹塞特•卡赞女士：记录这位前议员、义士之母的生活，以及女性在干戈时期的变装。
阿里•阿斯兰元戎：记录阿里•阿斯兰将军在叙利亚阿拉伯队列的经历与专科，以及叙利亚阿拉伯队列在干戈中的重要变装。
阿卜杜拉•阿尔•达南博士：记录阿卜杜拉•达南博士的经历，以及他在儿童阿拉伯语教学表面发展过程中的各个阶段。
来日皆方长
这是一部期盼跟不雅众产生情谊互动的电影，亦然一部结构特有、有虚有实的作品。在中国成都，外公患病入院，家东谈主以他们的方式陪伴、顾忌；好意思国旧金山，音乐调节师刘小天，用我方的动东谈主歌声，给予急切之际的他们临终关怀。建构的剧情和温煦的记录都向咱们传达着，在布帛菽粟面前，宝贵当下，即是最优解。影片结果，在随风翻动的经幡和渐渐浮现的雪山前，不同国度、不同地域的爱，会聚成涓涓细流，浸润诚心间。
两岸家信
由福建省播送影视集团、哔哩哔哩、中国外文局解读中国作事室、福建教育出版社结伴出品，福建省播送影视集团卫视中心与台湾视纳华仁（CNEX）公司结伴摄制的六集东谈主文记录片《两岸家信》透过跨越海峡两岸的眷属和家庭书信，展示两岸的岁月沧桑，和无数普通东谈主在期间剧变中的世态炎凉，重现斑驳笔迹背后剪不息、离不散的至真至情。《两岸家信》涵盖大陆侨民斥地台湾时期（17-19 世纪）、日本殖民总揽台湾时期（1895-1945）、台湾光复初期（1945-1949），和1949年之后两岸大众分隔时期（1949年于今，其中包括怒放两岸大众省亲以来的历史阶段）。期间变迁，不变的，是两岸东谈主民共同的家国情感；纸短情长，鸿雁两头，都是回家的招呼。
卢作孚
系列记录片《卢作孚》聚焦卢作孚生前的“教育救国”“实业救国”“乡建领悟”三大社会实践，视觉化、立体化地呈现卢作孚的传奇东谈主生。行为一部具有特色的历史类记录片，《卢作孚》分为两个版本。完整版为5集，每集50分钟，永诀为《出息》《民生》《要变》《命根子》《花圃》，讲述其在成都进行的教育实践，民生公司的创建和发展，在北碚进行的乡村建设实践，多视域多角度地展现卢作孚先生的东谈主物形象。在5集完整版基础上，央视播出4集精华版，永诀为《书生》《船王》《布衣》《花匠》，用4种“变装”把卢作孚的东谈主生故事串起来，用不同切片讲述了卢作孚的故事。
OSLOOVE
Memoar Oslo
Osloove is an oral history project celebrating the city of Oslos 400th anniversary through gathering 400 interviews by and with its inhabitants. More than 100 people have attended a course in oral history in Oslo， before they went out and interviewed the people they themselves thought should be part of the official history of the city. As everyone could choose freely whom they wanted to talk with and about what， the archival collection now contains stories about everything from growing up， moving to the city， favourite activities， food， sports and politics of the common gardens.
Excerpts from the interviews are being presented online and in an exhibition at the Oslo City Museum， in addition to being presented in a podcast. The project garnered wide attention， also from the politicians， and everyone who had been involved in the project were invited to the City Hall for a meeting with the mayor. The mayor gave a speech effectively thanking the volunteers for gathering this important historical knowledge about our city.
All interviews are to be preserved by the City Archives， and will be made available for future historians， journalists， researchers and family members of the people interviewed.
OSLOOVE是一个口述历史式样，庆祝奥斯陆市400周年，旨在通过荟萃400个来自市民的访谈来顾忌这一里程碑。所有100多东谈主参加了奥斯陆的口述历史课程后，他们走出去采访了我方认为应该成为这座城市官方历史一部分的东谈主。由于每个东谈主都不错目田采纳想要访谈的东谈主及话题，该档案馆的保藏现在包含了从成长、城市迁徙、喜爱的行动、食物、体育到寰球花圃的政事等万般故事。
访谈纲要将在线上及奥斯陆市博物馆的展览中呈现，同期也被制作成了播客。该式样引起了往常关注，包括政界东谈主士的赈济，式样通盘参与者都受邀赶赴市政厅，与市长会面。市长在会上对志愿者暗示感谢，颂扬他们为荟萃城市重要历史学问所作念的孝顺。
通盘访谈都将被保存在市档案馆，并怒放给异日的历史学家、记者、研究东谈主员和受访者的家东谈主。
Preparing for Love
Memoar Oslo
On the night of June 25th 2022， ZaniarMatapour entered the pub Per på Hjørnet (Per on the corner) and London and started shooting. Matapour ended up killing two and injuring twenty-one people， and the yearly Pride parade was cancelled. But at the same time， a smaller organization took it upon themselves to arrange a demonstration showing support to the LGBTQ groups affected， garnering thousands of people who rallied the streets for hours on end.
It was at this point that Memoar spontaneously arranged for a different kind of summer school， teaching younger people how to do oral history interviews， and gathering vital testimonies from the people and groups affected. The interviews focused on why people attended the demonstration despite the police not being able to attest for their safety， who was there， what thoughts did they have on what had happened and why were they there.
The interviews are currently being transferred to the Queer Archives in Bergen， and an online exhibition of the interviews was made available on Memoars webpage.
在2022年6月25日的晚上，扎尼亚尔•马塔普尔（ZaniarMatapour）参预伦敦的酒吧“Per på Hjørnet”（边缘的佩尔）并运行射击。马塔普尔最终酿成两东谈主死一火，二十一东谈主受伤，年度骄傲游行被取消。但与此同期，一个较小的组织主动安排了一场请愿，抒发对受影响的LGBTQ群体的赈济，招引了数千东谈主走上街头，持续请愿数小时。
恰是在此时，Memoar自觉组织了一种不同类型的暑期学校，老师年青东谈主如何进行口述历史访谈，并荟萃受影响的东谈主和团体的重要证词。访谈要点关注东谈主们为安在警方无法保证他们安全的情况下参加请愿，现场有哪些东谈主，他们对发生的事情有何想法，以及他们为安在场。
这些访谈面前正在转存至卑尔根（Bergen）的酷儿档案馆，何况在Memoar的网站上发布了访谈的在线展览。
天才捕手计议：白色记事簿
本书是援非医疗队医师谢无界的作事实录。2020年，作者谢无界和22名中国医师一谈，被派到了全球最贫寒的国度之---布隆迪。行为援非医师，谢无界不光要面对最恶劣的医疗环境，还要面对疟疾、艾滋病和恐怖分子的无判袂抨击
他常常看到盖白布的尸体从手术室排到病院门口几十米远;上个月刚领会的好一又友，下个月就出现在了太平间；有的医师不治病，专门制造病东谈主，只为了诈欺政府补助；以致会有病东谈主遽然对他说说，我杀过一房子的女东谈主和小孩，还有你这样的医师。在那边，谢无界见到了一个复杂而危机的社会。这些经历大概会颠覆你对非洲的解析，看到与咱们的生活迥然相异的另一个世界。
天才捕手计议：边水旧事
我的任务即是开车装货、卸货，和接头东谈主核对数目。
且归后，猜叔见到我的第一眼就笑了：
“你还活着啊！”
2009年，沈星星机缘恰好踏上金边坡的地盘，成了一名给毒贩送伪物的卡车司机。
整整397天，他跟毒贩、赌徒、黑社会生活在一谈。在这之前，他从没想过推行世界这样糟糕。
在他亲眼目睹好友被顶点分子一枪爆头，我方的大哥将辖下当众割喉等一系列隔世之感的事件后，沈星星决定连夜逃归国内自首，并协助警方打击掉了终年盘踞深山的贩毒链条。
他把在金边坡经历的东谈主和事，都记录在了书中的故事里。
天才捕手计议：孑然的病东谈主
10名旷费病患者，10个亲历的医疗故事，10种不可言说的孑然。
在旷费病患者眼中，最大的猬缩是什么呢？随时袭来的病痛，永无特殊的调节，照旧无法先见的未来？不啻如斯，他们说，猬缩的极限是“孑然”。
本书是由10位旷费病患者或患者家属讲述与病魔对抗的真实经历：
农村女孩王东杰迈出身活了30年的小村庄，只为寻一条活路；
求医32年终才确诊的段冬把我方的身材行为研究而已，填补中国疾病的科普空缺；
陶红菲一直责怪男儿太懒，直到无意间去到病院，才发现孩子被疾病困住，却因为年齿太小，无法抒发……
这些患者来自天下各地、各个年龄段，有着不同的生活布景，但他们都曾因为病症太过旷费，遭受过误诊和周围东谈主的误会，也都在和疾病相处的过程中，追寻到只属于我方的东谈主生。
你有过感到孑然的时刻吗？这里有一群一世都在与孑然对抗的东谈主，他们的故事也许能匡助你找到阿谁属于我方的出口。
天才捕手计议：我的骨头会唠嗑
一部法医昆仲的真实尸检手记，一幅法医视角的东谈主性浮世绘。
24宗真实案件，悬念迭起！车祸现场送尸疑窦重重，牵出城市入海口处的“尸体暗盘”，那边的“尸体”明码标价，生意火爆；4年间3起命案，朔方夏末秋初的“青纱帐”成为罪恶和猬缩的代名词；一栋老宅，6年间陆续有8东谈主入住其中，自第一位女租客在屋中被残忍杀害后，又接连发生2起命案，老宅成为名副其实的“凶宅”……
20余种专科法医技巧，全程高能！DNA查验毅力技术、鲁米诺试剂、煮骨断龄、颞骨岩查验、蛹壳不雅察、硅藻实验、颅相收复、东谈主皮手套……技术之下，通盘的罪恶都有迹可循。
真违犯后的众生万象，发东谈主深念念！猥亵女学生的“优秀教师”被屡次纵容，直到有学生惨死在教师家中；习惯被强势母亲限制的男儿，在面对不公时拿出了随身佩戴的匕首；瓜葛一年多的女孩，父母昆仲俱在，却无东谈主眷注，他们唯一惦记的是需要给殡仪馆付复旧费……每个离奇案件的真违犯后，都是一个令东谈主唏嘘的东谈主生故事。
深入罪案肌理，探寻东谈主性的眇小。
直视东谈主性，是为了无惧暗淡。
Wathiqat Watan基金会
WathiqatWattan Foundation
Wathiqat Watan Foundation was established in Damascus on 9/6/2016， as a national and knowledge non-governmental and non-profit Foundation， concerned with oral history， documentation and knowledge management. Based on its vision that documenting living memory complements written history， Wathiqat Watan Foundation works according to research and scientific methodologies. The purpose is to build a database， which documents contemporary history， foresee the future of development in Syria， and provide an opportunity for researchers and future generations to participate in writing our history with our own hands.
Wathiqat Watan Foundation aspires to be a research center that contributes to the provision of studies that contributes to development， and is interested in training in scientific research methods， oral history and other related fields.
Wathiqat Watan基金会于2016年9月6日在大马士革成立，是一个国度级的、非政府、非渔利的基金会，专注于口述历史、文献记录和学问管理。基于其“记录活记忆补充书面历史”的愿景，Wathiqat Watan 基金会接纳研究和科学的方法开展作事。其主张是建立一个数据库，记录现代历史，臆度叙利亚的发展异日，并为研究东谈主员和异日的世代提供参与书写咱们历史的机会。
Wathiqat Watan基金会但愿成为一个研究中心，致力于提供有助于发展的研究，并关注科学研究方法、口述历史过甚他联系领域的培训。
再见长江
十年前，竹内亮导演在NHK拍摄记录片《长江寰宇大纪行》时留住了一个遗憾：未能拍摄到“长江起源的第一滴水”。十年后，迁居中国南京的他决心弥补这一遗憾。经过两年的精心准备，他在2021年再次踏上了6300公里的长江之旅，与旧交们相见。竹内亮的镜头下，不仅有壮好意思的当然舒服，更有普通匹夫的朴实笑貌和令东谈主泪如泉涌的动东谈主故事。他捕捉了长江沿岸的风土情面和匹夫的真实生活，展现了中国经济升起后的十年剧变。行为在中国生活近十年的番邦东谈主，竹内亮导演在完成十年之约的同期，也但愿让世界看到真实的中国东谈主、真实的中国。电影版经由竹内导演的再行裁剪，将带给不雅众全新的视听体验。
这个世界会好吗【增订版】
本书是好意思国芝加哥大学老师艾恺在写稿《临了的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后，为印证事实，于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。话语中，梁漱溟敷陈了儒家、佛家、谈家的文化特质及代表东谈主物，也谈及与诸多政事文假名东谈主，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交游经历，并回想了他一世的重要行动——任教北大、从事乡建领悟、创建民主同盟等。书中内容丰富，可行为了解与研究梁漱溟念念想与行动及近代中国社会生活的重要参考。