我国名作者张爱玲在《色、戒》这部演义里这么写：“到女东说念主心里的路通过阴说念”户外 内射。
不要说在泰半个世纪前的中国，即使在廿一生纪的今天，这短短仅十一个字的句子，读起来也具至极震荡性的。它把几千年以来我国女性贤慧淑德这面金漆牌号砸个稀巴烂。毕竟女东说念主讲女东说念主，真确性百分百，更可况是出自张爱玲的手笔？本来，女东说念主亦然一头“性的动物”，看谁以后还说男东说念主光是靠下半身作念东说念主的？虽说这句话并非迷漫正确，却又饶具智谋，读后发东说念主深省，大有颇堪玩味之处。
许多时，女东说念主跟男东说念主上床，频频以为这是女东说念主对男东说念主应尽的义务，又或者以为每个男东说念主都可爱作念爱，既然我方爱对方，是以状况跟他作念他爱作念的事。在床上，大巨额的男东说念主会在一泄如注后，一滑身便倒头大睡，不晓得身边的女东说念主，其实尚未有得志过。为了爱，女东说念主大多无论帐较，也不会痛恨或抗议，她甚而可能会起劲掩饰，嘴边发出呻吟声来扮有直快，好让他感到他投诚了她，产生强者感。她心里昭着，只须他畅快她便知足了。难怪早几年前三八妇女节，台湾的女权目标分子，高举写着“只须性直快、不要性浩大”的标语标语，在街上抗议游行了。
其实，女东说念主尽管得不到多大的性爱乐趣，也会陶然收受，因为她爱他，只若是躯壳任何体式的构兵，她也会乐意承受。仅仅，男女任何一方在性生涯上错位，都会引致不妥洽、性冷感和顽抗。男东说念主频频痛恨女东说念主在床上分歧节律，图片专区活像死鱼一条没半点神气，那是因为愚蠢的男东说念主不懂，女东说念主潜意志在顽抗他。相对女东说念主，男东说念主长期是一个“播撒者”的脚色。怪不得，一个与性责任者有很丰富领导的男东说念主，曾跟作者这么说过：“关了灯，脱了穿着，上了床的女东说念主，还不是个个相通！”
女东说念主的可怜，往往源于她跟男东说念主的性关系。从前女东说念主要嫁了东说念主，武艺尝到性的味说念。男东说念主给她的感受好不好、合分歧得来，只须各安天命。即使合不来，也得收受。当代东说念主婚前已多有性领导，享受到极大的性解放。男女两边不错试过不同的性对象，或在同居一段本事后才成亲，不知这是讲究社会朝上了仍是雕零了。女东说念主婚后红杏出墙，错不一定全是女方的，许多时作念丈夫的要先自我搜检，望望是否因为他得志不了她的心情和生理需要，才导致这个效果。
一般来说，男东说念主在性动作方面是“紧迫型”，女东说念主是“被紧迫型”。但女东说念主并非只得收受、有求必应或别无遴荐的。男东说念主不错收受他不肯收受的性对象，女东说念主生理上也不错作念到，但心理上或心情上，她不错迷漫自我禁闭。她的躯壳不错正被一个她不爱的男东说念主所占有着，她的心却不错另有所系，省略正悬念另一东说念主，幻思着正跟她在缱绻。
女东说念主跟男友离异后，很难跟他再有肌肤之亲。可男东说念主跟前度女友上床，却大多以为没甚么大不了的。女东说念主跟男东说念主上床，珍藏惬意、放肆和安全感。可男东说念主却无论现场电视有多吵，床单有多脏，或场面有多大的危险感，也能遍地随时“性”起来，也无论有莫得作念足安全措施，大多会无论四六二十四的“干了再说”。
相悖，女东说念主大多不爱仓促地作念爱，这会令她感到凄沧。可愈是年青的男东说念主，愈是可爱快刀斩乱麻。可能咱们男东说念主的老先人在洞窟期间，早已风尚了这种“野战”花样。对女东说念主来说，接吻可能比作念爱更断魂。可男东说念主却很思免却这一方法而“一口说念破”。对安全套，女东说念主很但愿男东说念主能主动戴上。可男东说念主如果能片面决定选择的话，他往往是会弃而无谓的。
男东说念主可爱“劈叉”。濒临两个我方都可爱的女东说念主，男东说念主大多不会为此而苦恼；他会倾向于同期却折柳领有她俩，状况收受两个女东说念主都爱他这一践诺，而不急于作出遴荐。可女东说念主是心情动物，她一脚踏两船，仅仅为了终末与一个男东说念主拍拖。女东说念主最思要的，是被一个她可爱的男东说念主好好的爱着，会在徬徨中作出一个终末抉择，采选的就成了固定的男一又友，落第的那一位她倒自利地但愿他能长期的爱着她，到老还思念她。她对被两个男东说念主领有莫得虚荣感，更不思同期候与两个男东说念主发生关系，这么的事会令她感到内疚、不安和敌对。她一朝可爱上一个男东说念主，就只可一心一意的对他，只可待她对他的爱要领后，武艺爱另一个，毫不成双轨并行同期爱上两个男东说念主。
黑丝美女普天之下，统统女东说念主要跟男东说念主断交商业，都会作念这个合并举动，那即是要把他写给她过往的情信和定情之物，一皆撕掉或退还给他，以暗示从今以后跟他一刀两断。她要把一切关联他的追悼，从脑海中洗刷掉。这还不啻，她跟他不再互通音问，她不听他的电话，也不来电话给他；她不写信、不发电邮、不发短讯；家门的门锁换了，电话号码改了，更甚者家也搬了，工也转了。街上跟他狭路再会时亦只擦肩而过，绝情得很。
(摘自加拿大《星星生涯》 作者：黎松龄）
户外 内射